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在制定此制之时，欧多罗斯曾虔诚地向赫斯提俄斯请教，希望得到神的指引。
然而，赫斯提俄斯对此只有一句话：凡人的秩序，必须由凡人自己建立。
实则，对於现在这套四权分立的秩序，赫斯提俄斯也是十分认可的，甚至暗自钦佩。
祂对欧多罗斯超越时代的深谋远虑、以及为了族群大公无私的精神，极为欣赏。
赫斯提俄斯自己很清楚，给欧多罗斯的制度，只是最基础、最简单的粗胚，甚至可以说只是指点一番。
如今的一切都是欧多罗斯举一反三，呕心沥血，绞尽脑汁想出并制定出的最适合当前人类的制度。
这套制度既保持了稳定与相对团结，又不抑制人类的自我发展性。
在人类的文明迈入下一个大时代之前，这套制度足够使用了。
赫斯提俄斯在与欧多罗斯又一次共进晚餐後，悄无声息地离去了。
祂在凡间已经待了太久，不该再逗留下去了，人类，有自己的路，神只是引导。
虽然早就知道会有今日，但赫斯提俄斯的离去，还是让欧多罗斯怅然若失。
离去的，不止是一位高高在上的神。
更是一位曾与他在烛火下促膝长谈、指点他秩序与治国的温暖兄长。
不过，欧多罗斯没时间感伤太久。
让他更纠结、更忧愁的事情，发生了。
那就是随着婚姻与家庭的确立，伴随着血脉的分别与关系的疏远，以及聚在一起生活的人越来越多，人类的社会中，已经不可避免地开始出现「私产」的概念。
如今，每座城只算主城便多达数万人，每个镇数千人乃至近万，每个村少则数百，多则一两千人，这样的规模，再像以前那样亲密无间，所有物资共享，已经成了痴人说梦。
伴随着农业发展，人类社会也已经开始出现不同分工，一旦出现不同分工，随着物质生活改善和生产力发展，必然出现差异。
曾经真正团结无私，齐心协力抱团取暖的日子，彻底一去不复返了。
人和人，终究是不同的，世界好就好在这，坏也坏在这。
力量不同、智慧不同、勇气不同、性情不同、能力不同、生活环境不同，种种不同，必然产生差异，必然出现阶级划分。
随着团体扩大，自然会有人觉得不公，凭什麽我干得多，冒的风险大，大家却拥有的一样？
务农和狩猎能一样吗？面对猛兽甚至同神怪搏命，和在後方采集果蔬、纺织衣物，又能一样吗？
以前孩子一起养，甚至伴侣都随便换，或多或少也都罢了，毕竟都是自家人，那是「我们」的时代。
但是现在神圣婚姻已定，小家庭组成了，可以确定自己的血脉与孩子，每个人都有了自己的妻子、丈夫、父母、孩子，这是「我」的时代。
谁不想尽可能让妻儿父母得到的更多？吃得更好？穿得更暖？距离危险更远？
莫说是这些凡人，即便是神也是与自己孩子更亲近。
这是灵性自我之使然，任是谁也无可奈何。
这并不是错，当家庭建立，家人之间的家庭之爱，必然助长私有之心。
大公无私之人终究是少数，以前头领不顾危险，不惧艰辛，为了族人，那主要是因为族人都是一家人！所有孩子都喊头领为父亲！
所以那些大智大勇之人愿意无私奉献，是真正的能力越大责任越大。
现在，大家有了自己的父亲和孩子，公心便开始让位於私心。
虽然还没有发展到不可收拾的地步，但是已经出现很不好的苗头了。
私心一起，纷争必至。
欧多罗斯愁的就是这个。
若是放任自流，那早晚必然出现欧多罗斯完全无法接受的事情。
可若是强制有功无私，那也完全不现实，人类就别提发展了。
天命不可违，人性不可逆。
欧多罗斯也不会认为，以人类如今的规模可以做得到。
他苦心创立的自治联邦体，不就是因为根本不可能做到面面俱到，根本不可能管理得过来吗？
就说最现实的，现在人类已经可以生产许多新东西（陶器、铜器、农具、布匹等），然而物资的交换和分配就是一个大问题。
以前无论是粮食还是衣物，都是公用，按需分配，现在随着物质的增加，根本难以分配。
若是一视同仁，那凭什麽没有劳动或者劳动少的人可以无功受禄？
可若是按劳分配，功劳的计算如何才能让大家心服口服？
猎人的一头野猪，等於农夫多少斤麦子？
战士虽然没有收获和产出，但是面对危险的付出与牺牲，又该怎麽计算？
最难的是，即便同一村落与城邦还能分得过来，可若是邻邦受难，需要物资援助呢？
一次无偿可以，那麽两次？三次？甚至五六次呢？
大的城邦与村镇自然是比小的城邦与村镇过得更好，肥沃安全的环境，自然比恶劣危险的地域生活的更好，这是地缘差异必然带来的分化。
摩擦、争吵、甚至斗殴，这些曾经极少的事件，已经开始在各个城邦上演。
在无忧无虑的圣恩十年过去後，冰冷的现实，终於露出了它无情的锋利獠牙。
这些事情让欧多罗斯愁得简直是夜不能寐。
从情感上，他不愿族人分层分级，不再平等相同，但是迫在眉睫的残酷现实在死命催促着他，必须改变了。
必须承认「差异」，承认「私有」，并找到一种公平的交换方式。
否则仅靠他个人威望一直压制着，那早晚非要爆发不可，若是他死後爆发，那场面他想都不敢想。
现在最重要的，就是起码有一个方便物资交换的价值锚定物。
这不只是城邦村镇自行运转的关键，更是城邦之间交流、贸易的关键，再只靠原始的「以物易物」，是真的不行了，效率太低，摩擦太多。
经过太多次的尝试与失败，甚至摩擦之後，欧多罗斯最後仰天长叹，也只能暂时推出一条新政。
那就是以新获得的冶金技术，将部分金属铸成方便携带以及再次熔炼的小块，以此为物资交换的价值锚定物。
毕竟金属是所有部族都迫切且大量需要的东西，无论是武器、还是农具、乃至生活用品，都需要金属，谁也不会嫌这个东西多。
只有这具有高价值、不可或缺、且大量需求，并且方便储存、分割与携带的东西，才能作为物资的价值锚定物。
虽然这只是无奈的妥协，但这确实也是目前解决「分配不公」与「物资交换」的唯一解药。
欧多罗斯只能先这麽迁就着，继续思考接下来如何改制才好。
在这个文明起步的阶段，一切都只能摸索着前进。
当然，让欧多罗斯高兴的事情也不是没有。
在制定新体制之後，他总算也没那麽忙了，起码————有时间要个孩子了。
自从喝下波洛斯送来的神水，希莱拉终於有了身孕。
然而，这一怀，就是整整两年零六个月！
凡人怀胎十月，而这位神与人的结晶，硬是在母亲肚子里赖了两年半！
终於，在一个雷雨交加的日子里，希莱拉为欧多罗斯生下了第一个孩子。
是个男孩。
是神与人的第一个结晶。
这个孩子出身高贵，血脉非凡，先天便极为强壮，刚出生时，满室生光，啼哭声如幼狮咆哮，震得木屋都在发颤。
即便尚在褓，一拳打死个一代成年壮汉是问题不大的。
这是生而不凡的神裔。
刚出生的时候，初为人父的欧多罗斯激动得手都在抖，急着去抱儿子。
结果那个哇哇大哭的小家伙，本能挥舞着胖乎乎的小手，一巴掌就抽在他脸上。
「砰！」的一声！
高贵的宙斯之子、人类之王，全体人类的共主欧多罗斯，如同被攻城锤击中一般，当场就飞了出去，直接撞塌了两面墙！
飞到院子里又撞断了一棵果树，这才停了下来。
「咳咳————」院子里的废墟中，欧多罗斯灰头土脸地爬了起来，脑瓜子嗡嗡的。
若非欧多罗斯有天后赫拉的神圣祝福，根本不会受伤，那怕是当场就去冥界报到了。
也幸亏希莱拉生孩子不需要产婆和侍女，要不然————
希莱拉也是吓得花容失色，当即在自己宝库好一通翻找，找了一个可以限制力量的项链，赶紧绑在了儿子身上。
这才让这天生不凡的孩子与常人差不多，不再是可能「弑父」的危险分子。
不过这孩子终究不是神，他的力量虽远超凡灵，但智慧成长曲线却是和寻常人类一样。
除了聪颖些，学东西快了些，思维敏捷了些，也没什麽区别了，嗯————起码不是生而知之。
而且，尽管他是喝着希莱拉这位大洋女儿的神乳长大，但是成长的速度和寻常孩童也没什麽不同，在断奶之後，生长的更是比同龄孩童还慢一些。
欧多罗斯抱着孩子，虽然感觉脸还隐隐作痛，但是心里却是只有无限的欢喜与自豪。
「劲儿大好啊！
劲儿大，以後才能保护自己，保护人族！
这个孩子，欧多罗斯为他取名希拉多罗斯（意为闪耀的礼物）。
这个名字是由他与挚爱的名字结合而成，并且蕴含神赐之意，带着欧多罗斯对希莱拉的深爱与对波洛斯送下礼物的感激，以及，对那位赐予祝福的至尊天后的崇高敬意。
他是欧多罗斯血脉的延续。
也是神凡结合的第一枚硕果。
在这个孩子诞生的这一日，希拉多罗斯这个名字，这位高贵的人王长子、神女之子，被所有人歌唱。
赫斯托罗斯圣城所有人都在欢呼，都在歌颂，这神与人的奇蹟果实！
而更多的高贵目光，也都扫过这个新生的婴儿。
智慧生命的发展，进入了新的时代，神与凡的界限，不再泾渭分明。
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