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【现代推进线】
2028年10月，“龟甲星图”专项破译组，北京某高度保密研究所。
巨大的弧形屏幕上，左侧是高清的龟甲星图扫描影像，右侧是经过增强处理和数字化重构的星点连线图。来自天文史、考古学、古文字学和神话学的顶尖专家们围坐一堂，气氛紧张而兴奋。
首席天文考古学家，满头银发的秦院士，用激光笔指着屏幕上几个被特别标记的星点集群：“经过多次计算和校正，我们现在可以基本确定，这幅星图的观测基准时间，大约在公元前2000年至公元前1800年之间，也就是夏代中早期甚至更早。它记录的不仅是常见的拱极星和行星，更重要的是，”他的声音微微提高，“这些分散在‘银河’两侧的星组，其相对位置和连线形状，与我们根据岁差推算出的、那个时代某些特殊天象（如超新星爆发遗迹、特定彗星轨迹、或当时可见现已暗淡的恒星）的方位，存在高度相关性。”
古文字专家刘教授补充道：“更关键的是，星图边缘的这些符号，我们有了新突破。这个类似‘山’字与‘门’结合的符号，不仅与《山海经·大荒西经》‘日月所入，是谓天门’的描述对应，其变体在更早的甲骨文和部分新石器时代陶符中也有发现，可能代表‘神圣通道’或‘观测基准点’。而这里，”他指向另一组符号，“‘东’、‘西’两个方位词与特定星组的组合，与《大荒东经》‘日月所出’之山的描述逻辑如出一辙。”
“这意味着，”沈教授总结，目光炯炯，“《山海经》中那些看似荒诞不经的‘大荒’、‘海外’地理，很可能有一部分，是上古先民用一套独特的‘星—地对应’系统来描述的。他们将观测到的特殊天象或星座，与地面上的重要山脉、河流、祭祀圣地联系起来，构建了一个融合天文、地理、神话的宇宙认知模型。太行山这处遗址，可能就是这套系统中一个关键的‘地上坐标’——既是观星台，也是祭祀‘天门’、沟通天地的圣地！”
这个结论一旦正式发布，将彻底颠覆传统上对《山海经》纯为神话地理书的认知，将其提升为研究上古华夏宇宙观、天文学和神圣地理的珍贵“密码本”。同时，也将华夏系统天文观测的历史，大大推前。
“立刻撰写最高密级研究报告。”专项组负责人下令，“准备向最高学术委员会和相关国家机构进行专题汇报。同时，太行山遗址的安保和发掘保密级别提升至最高。在破译完成和遗址性质完全确认前，任何信息不得泄露。”
【同日，“长河01”数字馆运营中心】
正式开放日定在一周后。各项准备工作已进入最后冲刺阶段。然而，上午十点，舆情监控系统发出刺耳警报。
西方某主流新闻网站及数家国际社交媒体大V账号，几乎同时发布了一系列所谓“独家爆料”和“深度调查”，配以耸人听闻的标题：《中国新国家历史馆被指煽动民族仇恨》、《沉浸式体验再现“野蛮行径”，北京被批滥用历史教育》、《内部设计图曝光：极端民族主义的数字殿堂》。
文章声称获得了“长河01”数字馆“内部设计文档和效果图”，并进行了“扭曲性解读”。“条约之网”被描述为“灌输受害者情绪和对西方仇恨的工具”；“圆明园之火”被指责“过度渲染暴力，旨在培养排外心理”；甚至连计划中克制的“个体叙事”单元，也被歪曲为“利用受害者故事进行政治煽动”。文章还捕风捉影地暗示，该数字馆是“中国政府推动民族主义、强化内部控制、并为潜在扩张主义提供历史依据”的一部分。
几乎同时，国内一些长期受境外资助或影响的“公知”账号、自媒体也开始转发和附和，质疑数字馆的“科学性”和“教育意义”，呼吁“重新评估”、“尊重多元史观”。
“是那批‘内部设计图’！”项目宣传组负责人脸色铁青，“三个月前技术承包商泄密的那批！虽然只是早期概念图，而且关键部分做了模糊处理，但还是被他们抓住了！”
陈思源看着屏幕上迅速发酵的舆情，愤怒之余，更多的是冷静。他早就料到，如此直面历史伤疤的工程，必然遭遇外部势力的疯狂反扑和内部某些声音的干扰。
“启动一级舆情应对预案。”数字馆馆长，一位经历过风浪的资深文化官员，果断下令，“第一，官方渠道不直接对线，不陷入细节纠缠。由‘国家历史记忆统筹委员会’办公室发布简短、权威的声明，重申‘长河01’数字馆是基于严谨史实、面向公众的历史认知场所，其宗旨是‘铭记历史、珍爱和平、开创未来’，符合国际社会对历史反思与教育的一贯准则。欢迎各国朋友在开放后亲身体验，作出客观判断。”
“第二，组织一批有公信力的历史学者、教育专家、亲历者后代（包括自愿的台胞代表），通过主流媒体和自有平台，以‘我看长河01’为主题，发表客观、理性的体验分享和学术解读，用事实和感受对冲谣言。”
“第三，”他看向技术团队，“排查所有泄密环节，加强内部安保。同时，准备在必要时，有限度地公开部分非核心展陈内容的高清影像或体验片段，让公众眼见为实。但要把握好节奏和尺度，不能完全被对方牵着鼻子走。”
“第四，也是最重要的，”馆长环视众人，“按原计划，高质量完成最后准备工作。开放日活动照常举行。真金不怕火炼，我们相信大多数国民的理性和判断力。这场舆论战，是‘血脉记忆’工程必须通过的考验。我们要用展馆本身的力量，来粉碎谣言。”
命令迅速下达，团队高效运转起来。陈思源知道，这不仅仅是关于一个展览的争论，更是关于谁能定义中国历史、谁能塑造国民记忆的话语权争夺战。对方越是气急败坏地污蔑，越是证明“长河01”触及了他们不愿被触动的神经。
【哈尔滨，731部队罪证陈列馆扩建工地】
林薇在临时板房办公室里，收到了一份快递。没有寄件人信息，拆开后，里面只有一张打印的A4纸，上面用宋体打印着几行字：
“有些历史，还是永远埋在地下比较好。
有些名字，还是永远沉默比较好。
为了你好，也为了你的家人好。
适可而止。”
冰冷的威胁，扑面而来。
林薇的手微微颤抖了一下，但随即稳住。她立刻联系了赵海川，并将威胁信原封不动地交给随后赶来的当地国安人员。
“笔迹是打印的，纸张和墨水普通，来源很难追查。”国安人员初步判断，“但从措辞和精准投递到你这点看，对方对你的工作内容和活动规律有一定了解。可能是残余的、与境外有勾连的极端势力，或者某些不愿看到历史被彻底清算的既得利益者的恐吓。”
赵海川的声音从加密线路传来，冷静而坚定：“小林，不要慌。这说明你们的工作打到了痛处。安保级别已经提升，你和核心团队成员以及亲属都会得到保护。威胁信是对方虚弱的表现，他们害怕真相被彻底揭开。按原计划推进，但一切行动听从安保指挥。”
挂断电话，林薇走到窗边，看着不远处正在紧张施工的新馆轮廓。夕阳下，那些尚未完工的钢结构骨架，如同不屈的脊梁。
她想起王奶奶颤抖的手，想起那块写着“477”的布片，想起那句“他本该有的人生被夺走了”。
恐惧是真实的。
但愤怒，以及愤怒背后那份为无声者发声的责任，更加真实。
她回到桌前，将威胁信锁进保险柜，然后打开了电脑上那份刚刚通过伦理审查的“受难者纪念单元”最终设计方案。
施工，将继续。
记忆，将矗立。
【历史闪回线】
清光绪三十四年，公元1908年11月14日、15日。北京，紫禁城。
两天之内，帝国最高权力的两极相继崩塌。
11月14日傍晚，被囚禁在瀛台的光绪皇帝载湉，在极度抑郁和病痛中悄然离世，终年三十八岁。死因成谜，官方宣布为“病逝”，但各种“毒杀”传闻早已不胫而走。这位一生受制于慈禧、试图变法却惨遭镇压的皇帝，在生命的最后几年形同傀儡，他的死亡并未引起朝野太大震动，反而让许多人松了一口气——一个潜在的、可能带来不确定性的符号消失了。
次日，11月15日未时（下午1至3点），统治中国近半个世纪的实际最高统治者慈禧太后叶赫那拉氏，在仪鸾殿病逝，终年七十四岁。她的死，真正标志着一个时代的终结。这个精于权术、保守顽固、却又在晚年被迫推行“新政”和“预备立宪”的女人，带走了维系清王朝最后一丝凝聚力的强人权威。
紫禁城瞬间被巨大的权力真空和不安笼罩。根据慈禧生前安排，年仅三岁的溥仪即位，年号“宣统”，其父醇亲王载沣为监国摄政王。载沣是光绪帝的弟弟，年轻而缺乏政治经验，且对袁世凯等手握重兵的汉臣深怀戒心（因其兄光绪帝与袁世凯有旧怨）。
皇帝与太后相继“龙驭上宾”的消息，以电报形式迅速传遍全国。在普通百姓中，引起的更多是茫然和对未来的忧虑；但在知识界、革命党以及列强观察家眼中，这无疑是一针加速剂。
日本东京，同盟会总部。孙中山与黄兴、宋教仁等人紧急会议。
“载湉、那拉氏相继毙命，清廷主少国疑，权臣暗斗，此天亡满清之时也！”黄兴兴奋道。
“确系难得良机。”孙中山较为冷静，“然我党力量尚需积蓄。当加紧筹款，运动新军，联络会党，待时而动。同时，要利用舆论，揭露清廷‘预备立宪’之虚伪，载沣排汉之私心，进一步唤醒国人。”
宋教仁补充：“国内立宪派，经‘皇族内阁’一事（注：1907年清廷宣布内阁官制，满族亲贵占绝对优势，立宪派大失所望），已与清廷离心离德。可加强联络，争取中间力量。”
在国内，流亡海外的梁启超等人主办的《新民丛报》与革命派的《民报》论战虽酣，但双方在“清廷不可恃”这一点上，共识越来越强。各地新军（特别是湖北、湖南的新军）中，革命党人的渗透和组织工作悄然加速。
而在北京，监国摄政王载沣面临的是一堆烂摊子：巨大的财政赤字（庚子赔款仍在支付），虎视眈眈的列强，日益高涨的立宪请愿，遍布全国的革命党活动，以及统治集团内部满汉之间、中央与地方之间、改革派与保守派之间日益尖锐的矛盾。他试图通过罢黜袁世凯（令其“回籍养疴”）、重用满族少壮亲贵来巩固权力，却进一步激化了矛盾，削弱了本就摇摇欲坠的统治基础。
1908年的冬天，北京格外寒冷。帝后的葬礼奢华而沉闷，仿佛在为一个行将就木的王朝举行最后的挽歌。紫禁城的红墙黄瓦，在灰暗的天空下，显得黯淡而脆弱。
权力的钟摆，在失去最强阻尼后，开始失控地摆动。
地火的轰鸣，已隐隐可闻。
只待一个火星，点燃那堆积如山的干柴。
风暴，正在遥远的天空积聚力量。
而风暴眼中的人们，有的在拼命修补漏洞百出的船舱，有的在默默准备崭新的帆索。
历史的巨轮，正沿着它既定的、无可挽回的航道，冲向最后的激流与险滩。
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