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正文 第六卷:神器归宗 第十三章:钥匙与锁孔

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    【现代推进线】

    公元2043年初春,华夏首都,“静渊”分析室。

    “文明之心”的虚拟界面悬浮在空气中,呈现出一个极其复杂、不断自我迭代的三维模型。模型的核心,是那截异常岩芯微观结构的超高精度扫描重建,其蜂巢状晶格如同沉默的星河。模型的周围,环绕着多层数据流:从坐标区空腔最后捕捉到的光脉编码“净空协议”指令,到EMP后接收的“SOS”机械震动频谱,再到“文明之心”自身庞大的神话语义库、古文字数据库以及物理交互协议模拟算法。

    林薇站在模型前,眼睛因为长时间专注而布满血丝,但目光灼亮。她的手指在虚空中轻划,调出一组最新的比对结果。

    “看这里,”她的声音带着抑制不住的兴奋,“我们将岩芯的晶格渐变序列、空腔光脉编码的语法结构,以及《山海经》中涉及‘台’、‘门’、‘柱’等空间性描述词的古音韵学和字形拓扑特征,进行多模态关联分析。‘文明之心’发现了一个潜在的‘重叠映射层’。”

    她放大模型的一角,那里出现了几组闪烁的光点,分别来自岩芯数据、光脉编码和《山海经》文本分析,它们在三维空间里构成了一个隐约的、不完整的多面体轮廓。

    “这个‘映射层’,可以理解为一种……跨介质的‘协议转换器’或‘身份标识模板’。”林薇解释道,“它暗示,岩芯的微观结构、空腔的主动反应系统,以及《山海经》中某些晦涩描述的深层逻辑,可能共享同一套底层‘语言’或‘规则’。岩芯,或许就是解读这种语言、符合这套规则的‘钥匙’的一部分——更准确说,是‘钥匙’的物理载体或‘加密凭证’。”

    陈思源紧盯着那个虚幻的多面体轮廓:“你的意思是,我们手里这段石头,可能是进入或安全与那个地下空间交互的‘通行证’?”

    “不止是通行证。”林薇调出另一份模拟报告,“‘文明之心’推演,空腔的‘净空协议’是防御性的,但并非完全封闭。它需要验证‘来者’是否具备基本的‘协议兼容性’。岩芯的编码特征,可能就是一种兼容性证明。而后续的‘SOS’信号,更像是在验证失败(我们触发EMP)后,系统进入了一种……‘安全模式’或‘求助待机状态’,等待正确的指令或更高的授权来解除锁定或进行下一步交流。”

    “更高的授权?”陈思源敏锐地捕捉到这个词汇。

    “是的。‘文明之心’基于有限信息模拟,认为空腔系统可能存在多层级的访问或交互权限。岩芯代表的,可能是基础的‘身份识别’或‘无害通过’权限。而要真正‘理解’那个空间,获取其可能存储的信息或功能,可能需要更复杂、更完整的‘钥匙’,或者……来自‘授权终端’的指令。”林薇顿了顿,“而那个‘授权终端’……可能不在我们这里,甚至可能早已失落。但《山海经》的描述,或许记录了寻找或理解这些终端的地理或天文线索。”

    分析室陷入了短暂的沉默。这个推论将探索的维度再次拉升:从寻找一个遗迹,上升到破解一个跨越物质、能量与信息的古老智能系统;从简单的考古发现,演变为一场与史前文明遗留机制的深邃对话。

    “我们需要验证这个‘钥匙’假说。”陈思源最终说道,“但不能在坐标区现场冒险再次触发‘净空协议’。有没有可能在实验室环境下,模拟岩芯编码的特征信号,进行远程或非接触式的‘握手’尝试?”

    “理论上可行。”林薇点头,“我们可以尝试在‘静渊’的特殊屏蔽实验舱内,用精密的能量场发生器,模拟岩芯结构被特定频率能量激发时可能产生的‘共振反馈’信号模式。然后,通过我们与坐标区之间尚未被完全破坏的某条深层地质传感光纤链路,将这个模拟信号,以极低功率、高度定向的方式,发送向空腔的大致方位。这就像……在锁孔外,轻轻叩击正确的密码节奏。”

    “风险?”

    “如果我们的模拟完全错误,信号可能被忽略,或者再次触发防御机制,但强度应该远低于直接物理侵入。如果我们的模拟部分正确……或许能观察到空腔系统的某种状态改变,比如EMP屏障减弱、内部谐振模式变化,甚至……得到新的、更复杂的反馈信号。”林薇谨慎评估,“这是目前风险相对可控、又能获取关键信息的途径。”

    计划迅速得到高层原则性批准。一项代号“叩门”的秘密实验,在绝对保密和多重应急准备下,紧张筹备。

    与此同时,外部局势也在发酵。赵海川传来消息,在他持续施加的经济、法律和外交压力下,“普罗米修斯”资源集团背后的主要资本方终于显露出退意,开始着手撤回其在坐标区周边的力量,但一些核心技术人员和少量设备似乎被转移给了另一个注册地在开曼群岛的壳公司,动向成谜。

    而那个由欧洲神秘遗孀伊芙琳·冯·克拉斯特主导的第三方网络,其舆论操作开始显现效果。几份在影响力有限的“边缘科学”期刊和网络论坛上出现的“论文”或“报告”,开始将“亚洲腹地地质异常”、“可能的非自然巨型地下结构”与“史前文明”、“星际访客遗产”等话题联系起来,虽然尚未进入主流视野,但已在特定圈层内引发热议,甚至吸引了一些独立探险家和自媒体试图靠近该区域,被边防力量及时劝阻。这种“用神秘学舆论搅浑水”的策略,显然是为了给可能的后续行动制造***或吸引更多“志愿者”充当炮灰。

    大英博物馆方面,经过数轮艰难的秘密磋商,终于同意就首批三件文物——一件西周青铜鼎、一幅唐代敦煌绢画、一套明代航海图手稿——启动“有条件归还”的实质性谈判。条件包括复杂的法律程序、联合研究安排以及部分经济补偿。这虽离理想中的“无条件归还”相去甚远,却是在其顽固壁垒上凿开的第一道实质性裂缝。

    “神器”归宗之路,条条皆非坦途。有的在谈判桌上寸土必争,有的在荒漠地下险象环生,有的则在舆论暗战中迷雾重重。

    【历史闪回线】

    明永乐五年(公元1407年),南京,文渊阁编修处。(对第九章场景的深化与延展)

    《永乐大典》的编纂已进入攻坚阶段。浩瀚如海的典籍被从全国各地乃至宫廷秘府中征调而来,堆满了文渊阁及周边的偏殿、廊庑。数千名学者、书手、画师、匠役在此日夜忙碌,空气中弥漫着墨香、纸香、浆糊味和淡淡的防蛀药草气息。

    总裁官解缙穿行在高耸的书架和伏案疾书的人群之间,不时停下脚步,审阅刚送来的清样,或解答编修官提出的疑难。他手中拿着一份刚刚呈报上来的“子部·器物类”提纲,其中罗列了拟收录的历代农具、武器、舟车、仪象等图说名录。

    一位年轻编修趋前请教:“总裁大人,关于前代《武经总要》、《火龙经》等兵书中的火器、战车图谱,以及《梓人遗制》中的各种机械式样,是否要悉数摹绘收录?有些结构颇为精巧繁复,绘图耗时甚巨,且……是否涉密?”

    解缙停下脚步,捋须沉吟片刻,缓缓道:“陛下编纂此典,宗旨在于‘网罗天下书籍,辑录古今之事,以备观览,以资治道’。器物之制,关乎国计民生,兵戎之备,尤系国家安危。收录详备,方可彰我华夏工艺之精、智慧之深。绘图务求精准,不可因繁就简。”

    他走到窗边,望着窗外巍峨的宫城,语气深远:“你们需知,今日我们在此抄录、绘图、校雠,并非仅仅为了堆积纸张。我们是在为后世立下一座文明的灯塔。今日之‘密’,或许千百年后,已成常识;今日之‘巧’,或许能为后世解决难题提供一线灵光。知识之火,可以燎原,亦可深藏于室,待时而发。关键在于,”他转身,目光扫过年轻的编修和周围聆听的众人,“关键在于,这火种必须掌握在我们自己手中,传承有序,解释权在我。若因惧怕外流而自断经脉,岂非因噎废食?我们要做的,是让这火种更加旺盛,让后人有足够的智慧和力量去运用它、守护它,而非简单地把它藏起来。”

    年轻的编修似懂非懂,但感受到了那份沉甸甸的责任与远见。

    解缙又拿起另一份关于“异域图志”的编校稿,上面有关于西洋、南洋乃至更遥远地区的风物、地理记载,其中不少来自前元时期色目人学者带来的见闻,或本朝郑和船队初步反馈的信息。记载多有模糊矛盾之处。

    “这些关于海外异域的记载,尤需谨慎考辨,注明来源存疑。”解缙指示道,“不可盲目采信,亦不可全然摒弃。实录与存疑并重,方为治史之道。或许千百年后,我华夏舟车再至彼方,今日之模糊记载,可作路引之参详。”

    他的话语,体现了一种宏大而自信的文明观:既不固步自封,盲目排斥外来信息;也不妄自菲薄,全盘接受未经检验的传说。系统整理自身文明精华的同时,以审慎开放的态度对待域外知识,并为未来更广阔的探索预留接口。

    《永乐大典》的编纂,不仅是知识的汇总,更是一次文明的系统性自我梳理、加固与前瞻性布局。它将“钥匙”——华夏文明的核心知识体系——以当时最完备的形式铸造并封存,期待后世有足够的智慧与能力,在需要时找到并启用它。

    然而,历史无常。这把精心铸造的“钥匙”,在随后数百年的动荡中散佚大半,锁孔也几经变迁,蒙尘扭曲。直到六百年后,另一群人,在完全不同的时空与技术背景下,手持从流散典籍和神秘岩芯中重新破译的“密码”,试图叩响一扇可能更为古老、更为惊人的“门”。

    从文渊阁中解缙对知识传承与守护的深谋远虑,到“静渊”分析室里林薇对跨介质文明协议的艰难破译,其间跨越的不仅是时间,更是文明存续与复兴的壮阔史诗。每一次对“钥匙”的寻找与打磨,都是文明血脉不甘沉沦、力求重光的倔强心跳。
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