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圣旨下达后的第三个月，义仁堂在全国各地的分堂，都感受到了这道旨意带来的深刻变化。
首先是那些地方官府的态度。以前，虽然新皇曾下旨要求各地官府支持义仁堂开设分堂，但“支持”这个词，弹性很大。有些地方的官员，真心实意地提供帮助；有些地方的官员，阳奉阴违，表面应付，背地里却处处刁难；还有些地方的官员，干脆对义仁堂不理不睬，任其自生自灭。
但现在，一切都不同了。
“永免赋税”这四个字，意味着义仁堂从此不需要向官府缴纳任何税费。那些原本想从中捞取油水的官员，彻底断了念想。“见匾如见君”这四个字，更是如同一道护身符——任何胆敢刁难义仁堂的人，都将被视为对皇帝的不敬。那些原本想要刁难义仁堂的官员，不得不收起自己的心思，不仅不敢再刁难，反而要主动提供帮助，生怕被扣上一顶“对皇帝不敬”的帽子。
在山东济南，知府大人亲自带着衙役，将义仁堂分堂门口那条坑坑洼洼的土路，修成了一条平整的石板路。他还命人在分堂门口立了一块石碑，上面刻着圣旨的内容，以示尊崇。
在河南开封，当地最大的药材商，主动找到义仁堂分堂，表示愿意以成本价供应药材。他说：“以前不敢跟你们合作，是怕官府找麻烦。现在皇帝都下旨了，我还怕什么？”
在四川成都，一位致仕回乡的老御史，亲自登门拜访义仁堂分堂的大夫，表示愿意将自己的藏书——包括数百册珍贵的医书——全部捐赠给义仁堂。他说：“老夫这辈子，读了一辈子圣贤书，到头来才发现，真正践行圣贤之道的，是你们。”
在广东广州，当地的海商们集资，为义仁堂分堂修建了一座新的医馆。医馆占地三亩，前后两进，设有诊室、药房、病房、讲堂，规模之大，在广州城中屈指可数。海商们说：“我们常年出海，知道生命的可贵。义仁堂做的事，值得我们尊敬。”
在云南昆明，当地的土司头人，亲自带着族中的长老，来到义仁堂分堂，请求义仁堂的大夫，去他们的寨子里为族人看病。土司说：“以前，我们不相信外来的大夫。但皇帝都信任的人，我们也信任。”
在甘肃兰州，义仁堂分堂的大夫，被当地百姓视为神明。每逢初一十五，都会有百姓自发来到分堂门口，烧香祈福，祈求义仁堂的大夫们身体健康，长命百岁。大夫们哭笑不得，多次劝阻，但百姓们依然我行我素。他们说：“你们是活菩萨，我们拜一拜，怎么了？”
这些变化，通过各种渠道，传到了赵御史耳中。他坐在义仁堂的诊桌旁，读着各地分堂寄来的信件，嘴角露出一丝欣慰的微笑。
他知道，义仁堂，终于站稳了脚跟。
那些年，孙大夫一个人，背着一个药箱，走遍天涯海角，为那些素不相识的人看病。他定下了“不收诊金，只收一诺”的规矩，却从未想过，这个规矩，有一天会得到皇帝的认可，会成为天下人的共识。
如今，孙大夫虽然已经不在了，但他留下的那个规矩，却如同星星之火，燎原而起，照亮了整个大明疆域。
赵御史放下信，站起身，走到门口，望着门楣上那块写着“义仁堂”三个字的匾额，沉默了很久。
他想起孙大夫临走前，对他说的那句话——“赵大人，老朽去也。勿念。诸君珍重。”
他想起自己当时站在晨雾中，目送着孙大夫的身影，渐渐消失在地平线下。
他想起自己当时心中涌起的那股复杂的情绪——有不舍，有担忧，也有一种深深的敬佩。
如今，他终于明白了孙大夫当年的心情。
那是一种，将一切都放下，将一切都托付给后来人的释然。
他站在门口，望着那块匾额，仿佛看到了孙大夫的音容笑貌，仿佛听到了孙大夫那沙哑而温和的声音。
“赵大人，老朽去也。勿念。诸君珍重。”
他深吸一口气，对着那块匾额，轻轻说了一句：“孙大夫，你放心。义仁堂，会一直在。”
他转过身，走回诊桌，在椅子上坐下，对下一个病人招了招手：“来，坐下。把手伸出来。”
阳光透过门缝，洒在他的脸上，温暖而明亮。
门外，那块匾额上，“义仁堂”三个字，在阳光下，熠熠生辉。
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