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正文 第104章 大辩经4

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    大厅里,一片议论纷纷,方问这个‘非儒非法’的议论,给所有人干沉默了,甚至脑子一片嗡嗡,从“野人论”的推论开始,一直推到性本善,性本恶全错。

    最后推导到,社会的礼乐崩溃来源于财富分配的不匀,这种顶级立论,给在场儒生们全听麻了了。

    夏黄公再不捋胡须了,脸色微微发白,一时间思绪万千。

    孔鲋也不吱声了,一时间思绪万千。

    而更有机灵的,这会拿起笔,拿起竹简,开始刷刷刷的记录起来了,不得了了!这种突破性发现,今天记载下来,他日就是下一个,“方子曰!”

    “这还得了?”

    夏黄公和孔鲋终于知道,这个方问不是来瞎搞的了,人家抛弃了儒家的身份,真的有人家的新想法,而不是随随便便来的了。

    “那敢问方先生。”人群里,一位儒生语气客气起来,“此行召见我等,所为何事呢?”

    看到方问看过来,那是一位中年儒生,身材矮小,其貌不扬,甚至还有点丑陋,看到方问看过来,这儒生还揖揖手,客气道,“在下郦食其。”

    嚯,好家伙。

    又来一个赫赫有名的。

    方问忍不住再多看了看,这个郦食其又是一个打着儒生幌子的纵横家,实干主义者,起码比刚刚那个张嘴井田制的强多了。

    那立论,听的方问想打人。

    方问只是多看了两眼,继续说道,“不说秦朝,只是说苍生。”

    方问叹了口气,一张嘴,立论就奔着天上去了。

    听的在场的人齐齐再次安静下来。

    这个时候,大厅外,不知何时挤过来一群隔壁法家的,包括张释之在内,全站在大厅外的廊下,听里面的儒生们开会,方问的侃侃而谈。

    而大厅里的儒生们没一个管的。

    廊下是一群搓着手,安静拥挤成一片的法家,里面是一群儒家,这儒法掺杂在一起,两拨生死之地,画面太美了。

    “苍生现在是个什么情况,天下太平了,不打仗了,朝廷要修生养息,严刑峻法也被我废除了,但是一群什么样的官吏在治理呢?”

    “没有初心和理想的墨吏们,墨吏就罢了,墨吏就墨吏,但是墨吏啊,没有信仰理念,其人必然如何呢?”

    “不是贪腐,就是享乐。”

    “朝廷官吏如此,底下黔首的日子,可见一斑!”

    “之前说过,恶念来源于哪啊,来源于财富分配不均,我方问家中养着滕妾百人,双手不劳作,但锦衣玉食,娶两位公主为妻,行坐有丫鬟伺候,洗脚有滕妾服侍。”

    “哪个黔首见了我这等生活,敢说一句‘平心静气’的?”

    “可我呢,家无半亩之田,比起朝中家中万亩良田的贵族们,我可太清廉了,我可太寒酸了!”

    “贫者无立锥之地,富者田连阡陌!”

    方问一狠起来,连自己都喷。

    “我要一个什么?我要一批,既有理想信念,知道要做什么的士大夫,又要同时有经世之能的人,有吗?没有,这 两点,法家完全没有,儒家我也两点一个都没看到。”

    “所以啊,我请诸位过来,一句话,大辩经!”

    “我要一个‘新学’,指导儒家具有‘经世致用’之能的新儒学,被我说服的,最终愿意跟我一起干的,在这陪我一起修缮以‘非善非恶’为基础,以入世解民倒悬为目标,以自我修养超脱为理想,兼具经世致用手腕的新儒学。”

    “这才是我请诸位来的目的!“

    是的,大辩经还没开始呢!!

    说了半天,前面只是对方问个人的发难而已!

    一句话,在场之人,无不哗然!

    不是方问这话有多么的狂,而是方问今天这话,槽点太多了,一时都讲不过来了!

    儒家是什么?

    儒家认为,恢复礼乐,世界就是好的,什么制度?分封制+井田制,妥妥一个乌托邦。

    儒家之前又说过,之后变成了无数数不清的复杂种类,完全没有办法一句话涵盖论之,但起码现在这个阶段的儒生很纯粹,就是上述这句话。

    分封制+井田制。

    到了宋朝,还念念不忘。

    这就是儒家。

    儒家一直在更新自己的理念,主要更新什么?——通过什么方式,自我修养,最终达到个人的完美,理学就是‘格物致知“,心学就是”我即天理“

    但是对治国理念上,从来没啥进步。

    正如前文说的,这个时代,郦食其、陆贾,纵横家的手腕,陆贾更是崇尚黄老治国学。

    后世的张居正,李鸿章等人,从底层爬起来的经世致用之才,跟儒学本身没任何关系,人家只是靠儒家科举而已。

    然后,退一步就是丧失了理想,只知道勾心斗角,相互贪腐之辈。

    好比徐阶,严嵩。

    这两货色是一回事,但为什么徐阶口碑好,好像是个正派,严嵩是个大反派?

    还是前文的道理,严嵩拍皇帝马屁,是帝党。

    徐阶站在士大夫那边,论危害,严嵩要下十八层地狱,那徐阶就应该下十九层,他贪的可比严嵩厉害,还一分银子不给国库上交。

    儒家系统性的矛盾,绵延几千年都没彻底解决,实在让人痛苦不已。

    但方问又非用不可了。

    “你是说,我们没有经世致用之才?”夏黄公一下怒了,再也坐不住了,这话好比指着他们鼻子说,你们就是一群只会纸上谈兵的饭桶。

    “那不然呢?”

    方问冷笑一声,打算好好侮辱一下他们的’经世致用‘,给他们醒醒脑子,一群连井田制和分封制都要崇拜的人,这基础执政水平得蠢才到何等的地步。

    “儒家跟经世致用的关系,不能说毫无瓜葛,只能说毫不沾边!”

    “来,大胆的说出你们的执政理想!”

    方问很不客气的道。

    “当然是恢复礼乐,废除郡县制,任用分封制,井田制了!”

    “焚书坑儒的半点不冤啊。”

    听夏黄公一说完,方问就一拍自己的大腿,长叹一口气,“你们真是蠢而不自知。”

    “在下累了,就先留几个问题,你们自己思考吧。”

    方问拿出一卷竹简,在竹简上提笔写道,“1,井田制不可恢复的弊端,井田制分为一片公田,八块私田,田皆朝廷所有,断绝土地买卖,阻止土地兼并。”

    “然而,当今天下,世人分四种,贵族占据万亩良田;小地主占地无数;黔首有自己一亩三分地的薄田;最穷的佃户,为地主打工,并无薄田。”

    “今推行井田制,夺贵族之地,小地主之地,黔首之地,而佃户从为地主打工,变成为朝廷打工,区别不变。”

    “既如此,一道政令,开罪天下万民,贵族起兵一反,无人响应朝廷,战争一起,要死多少人?”

    “开罪天下万民,不利任何一人,此战如何得胜?”

    “不得胜,如何恢复井田制?”

    “2,分封制不可恢复弊端……”

    “3,在下一问——,以诸位的分封制,井田制的高论,天下要死多少人。”
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