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正文 第495章 番外:怀祉

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    大梁开国初期涌现过许多响当当的人物。

    高祖也好,圣人也罢。

    乃至其他所有的开国勋臣,都在史书上有过一席之地。

    而瑞王宗怀祉作为高祖皇帝的孩子,当然也留有一点名声,不过不是太好就是了。

    一是他外祖做过的事都摆在那。

    二就是后世一些风言风语。

    瑞王在很小的时候大概就明白自己地位的特殊。

    很长一段时间里,他在众兄弟间都自觉抬不起头。

    他们父皇夺天下时正当盛年,而他们几个兄弟也都还小。

    也正因为年纪小,所以宗怀祉并没有办法立刻用能力证明自己,也改变不了别人对他异样的眼光。

    他的待遇其实并不差,甚至因着早早封了王,他在少阳苑的规格都比其他兄弟要好些。

    但这些瑞王并不在乎。

    他更盼着自己能入父皇的眼。

    不过他盼的这一点也难啊。

    在当时的宫中,无论皇子还是公主,最得父皇疼爱的是五弟,这点众人都心知肚明。

    瑞王羡慕过。

    但他并不是个钻牛角尖的性子,不曾拿这个为难自己。

    孔嬷嬷跟他说过,每个人的缘法都不同,总关注着旁人所得,何尝不是在为难自己,反倒活生生散了自己的福缘。

    这句话用佛法来说,就是众生业力不同,福报自别,向外攀缘,自耗福田。

    孔嬷嬷自瑞王懂事后就是向佛的。

    她养着瑞王长大,瑞王难免也沾染了点佛法香缘。

    当然,他并没有什么出家的癖好,敢有的话他父皇可能会打死他。

    瑞王逐渐长大,其实已经慢慢记不清他娘亲的模样。

    实在正常,薛氏去时瑞王才刚刚五岁,但瑞王还是会记得娘亲说过的话,也记得娘亲怀里的温暖。

    薛家两个舅舅见他次数不多,但也会见,尤其是三舅,这是仅剩的和她娘亲血脉相连的家人。

    瑞王年节上都会给他们送礼,宫里也没说他什么,其实瑞王心里明白,能默许他接触的,不是父皇,是母后。

    父皇其实不太乐意他多接触,毕竟薛家两个舅舅还是挺能打仗。

    但瑞王珍惜着善待他的所有人,在这一点上,他的心意却是母后先理解。

    他这些年去承极殿的次数说多不多,说少不少,不如二哥,但却比大哥和四弟勤快许多。

    母后也并不忌惮他,甚至会放心让他和润儿玩。

    其中原因,瑞王长大了才明白一二。

    二圣临朝后,父皇御极出征三回,回回都是母后掌朝政,朝堂上下,认的既是父皇,也是母后,便是太子也得靠边站,更何况他这样一个地位尴尬的皇子呢?

    至于放心他跟润儿玩。

    母后曾直言:“眼皮子底下长大的孩子,到底是心眼实诚还是别有心思,我眼睛还不瞎。”

    瑞王当时就傻乐,觉得母后说得对。

    父皇不在的时候,母后独掌大权。

    朝堂上当然就避免不了议事的矛盾,虽说多是风向好的,五弟也听母后的话,但也架不住有人蓄意挑唆。

    五弟有时厌烦得受不了,就从东宫跑出来,要么去丹阳王那儿抱怨,要么就来瑞王这儿抱怨。

    不为什么,丹阳王是他最亲的哥哥,会开解他,而瑞王这儿,更像是一个单纯发泄的地方。

    瑞王有自己的处世之道,嘴严。

    或者说,他能让自己听过就忘。

    凭着这功夫,年纪渐长的瑞王逐渐是许多兄弟的知心好友。

    谁家吃醉了掉进粪坑,大冬天被拦在屋外不准进。

    谁家榻上阳虚挨了妻子的嫌弃。

    谁家在府里还得小心翼翼打水给妻子洗脚。

    丢脸的羞臊的,这些瑞王都知道。

    但他不往外说,他一直都是温和平庸的老好人。

    瑞王在朝政上一直都挺平庸,但他本人却极善诗赋。

    大梁开国初期出了好几大诗家,瑞王不在其列,但他常出现在这些诗家的诗里。

    曲水流觞宴有他,登高望远有他,下江南也有他。

    赠瑞王的,别瑞王的,啥都有。

    这些诗家其中有一个写诗是为着能做官,但瑞王却没这个本事引荐。

    人家气急,后来就专门写了一首指桑骂槐的诗送他。

    瑞王也不气,乐呵呵的收下了,反倒是叫那诗家得了一个不畏权贵的好名声。

    当然,后世议论瑞王时也不止说这些。

    主要跟女色沾边。

    瑞王后院女眷人数在几个兄弟里不算最多,但架不住他生的孩子多。

    后世的人细细算来,有名有姓的儿子就有十八个,女儿八个,这还没算上早夭和不可考的。

    比他兄弟鼎和帝的都多了七八个。

    能生这么多,那多半是好色没跑了。

    不过瑞王不觉得,至少瑞王妃也不觉得。

    整个瑞王府有孕过的女眷,全是个顶个的才女。

    瑞王会赏鉴,就喜欢善诗词歌赋的才女。

    他这后院的争宠都是比谁诗词做得好,做得好的瑞王当日夜里就过去。

    比起其他王府,瑞王这处绝对是最有文化熏陶的。

    至于女眷们写出来的诗文也没丢,瑞王夫妇俩人都好好收录着,一月半月的收录好就送给圣人解闷。

    后来瑞王也因此得了一个正经差事。

    专门去寻找收录前朝流失在外的大家诗书字画,圣人说,别叫这样的文化因着那几年的战乱断了。

    这个差事瑞王喜欢,后来他就天南地北各处跑,当然,也是各地都找了才女。

    寻回来的好东西全都是由瑞王一手整拾好。

    这样的差事瑞王办了四十年。

    也正是因为瑞王活得长,经手保存下来的古籍字画不计其数,在这一点上,后世史家没有任何争议。

    不过在后世的考古中,众人也一样发现了一些不一样的诗文。

    是二圣时期出自宫中的田园诗。

    一开始大多数人觉得是瑞王收录时出错了。

    但经过之后大规模实地考古以及史实验证,瑞王没错,此诗确实出自宫中。

    写这田园诗的也不是旁人,正是大梁高祖本人。

    在这些田园诗的中间,众人还发现了一首其他的。

    说是一首也不准确,就是一句。

    此诗一经发现,便引得众说纷纭。

    大部分人觉得这是高祖写给圣人的。

    也有添乱的说是瑞王写给圣人的。

    主张后者的不管什么真不真,有噱头就够了。

    大多野史不就这么来的。

    当然,若叫瑞王知道他们这么想,他就怕能把他父皇母后从地底下给气活过来。

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    “蓦然抬眼惊鸿遇,一瞬魂销不自持。”——《赠承极殿主人》
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