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“打不过就加入”这种事，古已有之，审时度势、权衡利弊，只要不突破底限、丧失道德，不仅无可厚非，甚至是明智之举。
孔颖达在贞观书院这座天下“格物之学”中心之所创立之初便身在其中，天下大儒之中无人比他更为了解“格物之学”的恐怖之处。《数学》也好，《物理》也罢，乃至于神乎其神的《化学》，都是将宇宙本源赤裸裸呈现于眼前，任何虚无缥缈的“天命之说”“神鬼之志”都将彻底崩碎、坍塌。
在这一领域，格物之学独步天下、全无对手。
儒家当然可以凭借如今冠绝天下的力量予以压制，但压得住一时、压得住一世，还能压得住几百年？
终有一日，格物之学会对儒学的核心发起汹涌澎湃的冲击，倘若两者对立，那么溃败的一定是儒学。
因为儒学“形而上之”，只有形态、而无具体，“格物之学”却恰恰相反，任何学问都落于实处，用数据讲理、用事实说话，乃经世之学。
再精奥之理论，也敌不过刀枪船炮。
与其等到未来某一日在格物之学的反攻之下遭受灭顶之灾，那不如尽早采取对策，以儒学为主、以格物为用，相辅相成、无分彼此。
倘若强弱互补，则儒学再无破绽。
毕竟格物之学那一套实用主义可以用来治事、却不能用来治国，否则天下皆逐利之徒。
而儒学“形而上之”、提纲契领，乃不二之治国法门。
最重要是面对格物之学咄咄逼人之势，儒学不得不紧张起来，极力用自身之理论去迎合格物之事实，促进儒学经义再一次发展、进化。
至于儒家子弟如何应对格物之学的挑战……多学几门学问难道是很难的事吗？
以往，儒家子弟可以学医术、可以学堪舆、可以学律法……如今再多学一学《数学》、《物理》，有何不可？
有朝一日儒家既是格物、格物既是儒家……那便都是儒家。
当然，到那时早已不是今日之儒家。
仁和九年秋日，落叶萧萧、秋雨绵绵。
就在长安城孔颖达府邸之中，天下大儒齐聚，做出“联合格物、互补互助”之决策。
自汉武帝独尊儒术以来，儒家在巨大威胁之下偏离一家独大之既定发展，走向另外一条不可预测之路。
当世之人，没人知道这样一件事对于儒学、对于华夏有着怎样的意义。
*****
冬日第一场雪簌簌落下，论钦陵站在位于青龙坊的宅邸之中，望着窗外雪粉纷飞，思乡之情愈发浓郁。
离开伏俟城已经许久了，青海湖上的烟波浩淼是否被冰雪封冻，今年草场是否茂盛牛羊是否肥壮，位于大唐与吐蕃之间夹缝之中的噶尔部落是否安稳？
父亲自从去往西域之后只通过大唐的驿站送来寥寥几封书信，如今西域战事已歇，父亲既未回去伏俟城也不来长安，逗留安西都护府所谓何故？
轻轻叹了口气，唤来仆人，伺候着洗漱一番之后用剃刀修了胡须，穿上絮了一层薄棉花的锦袍，戴上幞头，脚蹬羊皮靴，腰带上挂着一枚产自吐蕃的药王石，这是一种墨绿色带有纹路的玉石，可以打磨之后佩戴装饰，也是一种药物……
看上去就是一个身躯雄壮的唐人。
至于明显的外族容貌并不显眼，毕竟如今的长安城几乎汇聚了天下各国之人种，金发碧眼都不足为奇，何况只是肤色较深的吐蕃人？
走出门外，坐上马车出了宅邸，沿着曲江堤岸向西而行，由坊门而出，横穿过朱雀大街后至敦义坊、通轨坊之间的街口，顺着永安渠畔的河堤一路向北。
风雪潇潇，此时刚刚入冬尚未酷寒，雪粉落在河面上瞬即融化形成薄雾将河面笼罩起来，河上行船往来穿梭，如在云中。
抵达西市之外下车，将仆人打发回去，一个人冒着雪粉由南门进入西市。
甫一进门，一股混杂了各种食物以及动物粪便的味道便扑鼻而来，论钦陵非但未有半分厌恶，反而倍感亲切。
他是噶尔部落的王子，但自幼便是在军伍之中成长，没有那么多娇惯之气。
正是西市之中混杂的各色胡人，怪异的语言腔调、五花八门的服饰，才让他能够稍微缓解思乡之情。
若是在酒肆之中饮上一壶青稞酒，看一段美貌胡姬的胡旋舞，那就再美不过了……
一路穿行，有牵着骆驼的西域商队，有跨着弯刀的大食武士，有身材矮小的倭人，也有“拳发黑身”的昆仑奴，不过听闻如今的林邑国、真腊国等都已经成为大唐藩国，这些昆仑奴说不定已经有了大唐户籍……
甚至遇到一队来自于吐蕃贸易药材的商贾。
这队商贾就在路边摆了一个摊位将麝香、虫草等物装在笸箩里叫卖，论钦陵站在一旁听着他们与一个唐人推销半天，终因价格未能谈妥……
他上前两步打量这队吐蕃人的容貌、服饰，再结合他们之间说话之时的语言，问道：“悉勃野人？”
几个吐蕃人一愣，见论钦陵虽然穿戴皆唐人装束，但长相却是明显的吐蕃特征，遂反问道：“你是吐蕃人？”
论钦陵笑着点点头：“噶尔部落，论钦陵。”
几个吐蕃人大吃一惊。
“悉勃野”乃是吐蕃王族所在之部落，发源于雅隆河谷是吐蕃王朝的奠基核心。不过随着吐蕃逐步蚕食高原其余部落发展壮大，“悉勃野”也开始吸纳外部力量，血统不再那么纯粹，否则也不至于有“悉勃野”人不远万里来到长安经商。
而今在吐蕃，谁都知道噶尔部落是叛徒，昔日“吐蕃第一智者”禄东赞背叛了赞普、投靠大唐，甚至在大唐支持之下由伏俟城发兵一路攻城拔寨打到逻些城下，连吐蕃世子都战死了……
论钦陵的名字在吐蕃闻名遐迩，彼此之间几乎是死敌，该不会找他们麻烦吧？
论钦陵笑了笑，看着为首之人指了指一旁的酒肆：“异国他乡偶遇同族之人，倍感亲切，喝一杯酒聊聊天？”
为首那人有些紧张，却也不敢拒绝，只得道：“谨遵王子之命。”
噶尔部落的王子也是王子。
两人一前一后走入不远处的酒肆，见着身材窈窕的胡姬迎上来，论钦陵掏出一串钱随意丢过去：“青稞酒来一坛，烤好的牦牛肉来一些，胡饼来一些，其余随意。”
胡姬接过钱，笑靥如花，一口怪异的汉话：“客官请入座！咱家的牦牛肉最是正宗，整个西市是出了名的，青稞酒更是从吐蕃运过来的……”
在酒肆临街的桌子坐了，酒肉很快上来。
论钦陵拎着坛子斟酒，与那人碰了一下酒碗一饮而尽。
那人也喝了酒，只是有些紧张，小心翼翼问道：“在下次吉，若王子有何吩咐，尽可直言。”
论钦陵摇摇头：“就只是偶然遇到故乡人，一起喝一杯聊一聊，莫要多心。”
次吉明显松了口气，苦笑道：“王子乃是贵人，在下一介商贾，实在是诚惶诚恐。”
论钦陵再度斟酒，两人又喝了一碗，问道：“有没有什么麻烦？若是遇上难以解决之事不妨直言，我或许能帮上一些。”
“这倒是没有，只是路途之中辛苦了一些。”
“贩卖这些药材利润如何？一路行来可曾有关卡盘剥？”
次吉摇头，感慨道：“如今大唐施行《商律》，除去对各种经商之事予以规范之外，也规定商品只在贩卖之时交税，以往之苛捐杂税早已一并取缔，否则吾等也不敢由吐蕃远道而来。”
若是以往，由吐蕃至大唐千山万水，更跨越国境线，每过一处关卡都要交一次税，等到了大唐将货物卖了，很多时候甚至卖不出税钱……
论钦陵用刀子将烤熟的牦牛肉割下一块，蘸了盐巴、孜然、胡椒等调和的酱料送入口中咀嚼，又喝了一口酒。
“逻些城现在情况如何？”
次吉叹了口气，似乎连牦牛肉都不香了：“吾等便是由逻些城出发……现在的逻些城衰败得厉害，赞普病重、卧床不起，世子战死，王孙幼小……城内人心惶惶，为了防止意外驻满了军队，日落便开始宵禁，出入审查极为严格。”
顿了一顿，他小心翼翼说道：“当初与噶尔部落那一战，损失实在是太过重大，怕是永远都恢复不了。”
论钦陵默然。
那一战他亲自统率，在大唐援助之下可谓兵精粮足，一路打到逻些城下，大破吐蕃精锐，直接导致维系吐蕃稳定的部落联盟几乎分崩离析，往昔野心勃勃意欲冲下高原掠夺唐土的赞普更是一病不起。
但这又怪得了谁呢？
是赞普中了大唐的“离间计”，从而对噶尔部落、对父亲禄东赞生出防范之心，这才使得噶尔部落不得不彻底投向大唐充当马前卒。
结果是吐蕃大败亏输，噶尔部落也没落得什么好处，父亲远走西域，自己也入长安为质。
在想家的时候碰上家乡之人，但是听到家乡的消息却没有半分喜悦，愈发迷惘悲伤了……
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