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【现代线】
2026年10月18日，凌晨4点17分，“启明”账号主页。
陈思源坐在出租屋的电脑前，屏幕上是“启明”账号后台管理界面。右上角的“最后登录”记录显示着两小时前——一个来自阿姆斯特丹的IP地址，经过三次跳板后消失在暗网节点中。
赵海川的警告是对的。有人盯上“启明”了。
他点开草稿箱，里面存着一条未完成的视频稿件，标题是《被中断的对话》。稿件创建时间是三天前，但内容只有一行字：“暂存。等待合适时机。”
显然，“启明”本人也意识到了危险，提前做了清理。
就在这时，屏幕右上角弹出一个加密聊天窗口——这是“求真论坛”内部使用的端到端加密通讯工具，只有核心成员有权限接入。
消息来自一个陌生ID，但验证密钥正确：
“我是‘启明’的技术协助者。账号已启用应急协议。以下信息请转告论坛：
1. 账号将在24小时后发布‘休眠声明’，随后进入不可逆的深度加密状态，所有历史内容将转为离线存档。
2. 新内容将通过分布式节点网络继续发布，但不再使用‘启明’ID，发布频率和形式将改变。
3. 对方的目标不仅是删除账号，更是想通过溯源找到‘我’。他们使用了国家级情报机构的渗透工具。
4. 留给我们的时间窗口正在关闭。必须加快证据链的构建和发布节奏。
5. 附：一份关于1900-1945年日本系统性劫掠中国文献档案的初步清单（来源：海外爱国学者秘密整理）。清单已加密，解密密钥将通过吴老转交。”
消息在阅读后十秒自动焚毁，不留痕迹。
陈思源立刻拨通吴老电话——老人有早起的习惯，此刻应该已经醒了。
“吴老，收到‘启明’的紧急消息。”
“我也刚收到加密包。”吴老声音清醒，“清单的解密密钥在我这里，是一串《诗经》篇目的首字组合。你记一下：关雎蒹葭鹿鸣文王七月车攻。这是密钥的索引，对应具体字符需要对照我书房第三排左数第七本《毛诗正义》的特定页码。”
陈思源快速记录：“明白。清单内容大概是什么？”
“我还没解密，但从‘启明’附注看，应该是劫掠华夏文献的详细目录，包括机构、时间、手法、以及部分文献目前可能的存放地点。”吴老顿了顿，“这东西一旦公开，会是重磅炸弹。脚盆鸡右翼一直否认系统性文化掠夺，这份清单如果证据确凿……”
“会坐实他们的文化战争罪行。”陈思源接话，“但‘启明’为什么现在给我们？而且说‘时间窗口正在关闭’？”
电话那头沉默了几秒，吴老才缓缓说：“因为对手的动作在加快。林薇的基因论文、我们的地图研究、木匣的开启……这些事已经触动了某些神经。他们意识到，我们不是在搞单纯的学术考证，而是在重建一套完整的历史叙事——一套会动摇西方中心论和日本‘文明输入者’形象的叙事。”
“所以要先下手为强，摧毁‘启明’这个思想传播节点？”
“是切断我们与公众的纽带。”吴老说，“‘启明’的影响力太大了，她用通俗语言把艰深的研究转化为大众能理解的‘故事’，这是最让他们恐惧的。没有‘启明’，我们的研究成果就只能困在学术圈，难以形成社会思潮。”
陈思源看着屏幕上“启明”账号那简洁的黑色头像，以及下面一行签名：“记忆是唯一的抵抗。”
“那我们现在怎么办？”
“三件事。”吴老思路清晰，“第一，你立刻联系沈教授和林薇，今天上午到我这里集合，解密并分析那份清单。第二，我们要在‘启明’休眠前，协助她完成最后一次高质量发布——主题就聚焦‘文化掠夺’，用这份清单作为实证支撑。第三，启动备用传播渠道的准备，不能只有一个声音。”
挂断电话，窗外天色已蒙蒙亮。城市在晨曦中逐渐苏醒，但陈思源知道，一场看不见的战争，正在纸张、数据、记忆的战场上激烈进行。
对手想抹去的，不只是某个账号。
是想抹去一个文明重新找回记忆的可能性。
【历史闪回线】
1900年8月28日，晨，北京翰林院。
硝烟还未散尽。这座清代最高学术机构、藏书最丰的皇家图书馆，此刻已是满目疮痍。大门被撞破，雕花窗棂断裂，院子里到处是散落的书籍、撕碎的卷轴、踏污的手稿。
一队日本兵在院子里列队，带队的是一名戴眼镜的年轻军官，名叫内藤虎次郎——后来成为日本著名汉学家的内藤湖南。但此刻，他只是一名陆军中尉，奉命“接收”翰林院藏书。
“动作快！把有价值的挑出来装箱！”内藤用日语下令，自己则快步走入正堂。
正堂内更是一片狼藉。八国联军攻入北京后，这里曾遭英军和印度士兵洗劫，许多珍贵典籍被当作引火纸或垫脚物。但内藤知道，真正的好东西，往往藏在不起眼的角落。
他走到一排倾倒的书架前，蹲下身，用戴白手套的手小心拨开散落的纸张。突然，他的动作停住了。
那是一册蓝色封面的线装书，封面题签《永乐大典卷一万四百七十三》。虽然边缘有烧灼痕迹，但整体完好。
内藤的心脏狂跳起来。《永乐大典》！明代编纂的旷世巨著，正本早已失踪，副本在清代也屡遭劫难。翰林院所藏应该是嘉靖年间抄录的副本残卷，但即便如此，每一卷都是无价之宝。
他快速翻阅，确认内容——是“星”字部，记载了大量天文星象资料，包括许多宋代已失传的星图。其中一页，绘有“紫微垣星图”，旁边用朱笔批注：“依郭守敬《授时历》校准，与回回（阿拉伯）星表有异同。”
“中尉！”一名士兵跑进来报告，“后院发现一个地下书库，门是铁的，还没被破坏！”
内藤立刻起身：“带我去！”
地下书库入口隐蔽在后院假山下，铁门厚重，锁具复杂。但工兵已经用炸药炸开了门锁。内藤举着油灯走进去，灰尘扑面而来。
书库里是整齐排列的樟木书柜，每一格都塞满了卷轴和册子。内藤用油灯照亮最近的一柜，标签上写着：“万历至崇祯朝兵部奏销档副本”。
他抽出一卷，展开。是万历四十七年（1619年）关于辽东战事的奏折汇编，详细记载了明军火器配备、战术得失、以及“请仿西洋红夷大炮”的讨论。其中一份附件，是徐光启等人翻译的《火攻挈要》部分章节的手抄本，配有精细的炮架结构图。
“全部装箱！”内藤压抑着激动，“注意编号，保持原顺序！”
士兵们开始搬运。但内藤知道，时间有限——其他国家的军队很快也会发现这里。他必须优先挑选最有“价值”的。
什么最有价值？不是金银珠宝，而是这些看似破旧的纸张。它们承载着中国几千年积累的知识体系：天文、历法、地理、军事、农业、医药、工艺……谁掌握了这些知识，谁就掌握了解读这个文明的钥匙，甚至可能从中发现连中国人自己都遗忘的技术和智慧。
内藤走到另一柜前，标签是“西洋来华传教士文献辑录”。他快速翻阅，发现了利玛窦、汤若望、南怀仁等人与明朝官员往来的书信、翻译手稿、以及他们向欧洲寄送报告的抄本。其中一份，是汤若望用拉丁文写的密信草稿，内容涉及“中国冶炼术之秘，可改良欧陆铸炮工艺”。
“果然……”内藤低声自语，“传教士不仅是来传教的，更是来‘采蜜’的。”
他将这册文献单独放入随身皮包。接着又发现了更惊人的东西：一套装帧精美的《坤舆万国全图》彩绘摹本，尺寸比常见版本大得多，而且边缘有许多中文批注，标注着“郑和船队曾至此处”、“此岛有淡水，可泊大船”等字样。
批注的笔迹，与翰林院收藏的明代官员奏折笔迹相似。内藤判断，这很可能是明代宫廷使用的“工作版”地图，而非利玛窦刻印的流通版。
“把所有地图、海图、星图单独装箱！”他下令。
搬运持续了整整一天。到傍晚时，翰林院地下书库约三分之一的核心文献被装进了二十七个大木箱。内藤亲自监督封箱，并在箱体上用日文和中文标注：“帝国陆军暂管，学术研究之用。”
他知道这是抢劫。但他用“保护文化遗产免遭战火破坏”来说服自己——至少，比让这些典籍被烧掉或卖到欧洲古董商手里强。
当然，运回日本后，这些文献大部分不会公开展示，而是进入帝国图书馆、东洋文库或私人收藏家的密室，成为日本汉学家独家研究的“秘藏”。通过研究这些原始文献，日本可以构建起比中国人自己更“权威”的中国历史阐释权。
这是一种更深层次的征服：不仅占领土地，还要占领对这个文明的话语权。
夜幕降临时，木箱被装上军用卡车。内藤站在车旁，最后看了一眼暮色中的翰林院。残破的建筑在夕阳下像一具被掏空的巨兽骨架。
他忽然想起中国的一句古诗：“国破山河在”。
但此刻他想的是：山河或许还在，但记忆被抽走了。
这些装满木箱的纸张，就是被抽走的记忆。
卡车发动，驶入北京的暮色与硝烟之中。
那些纸张将在海上漂泊，抵达另一个岛国，进入另一个文明的叙事体系，被重新分类、解读、消化，成为“东洋学”的养料。
而留在原地的，只有空荡荡的书库，和更多散落在地上、即将化为尘土或引火纸的残卷。
文明的血，就这样在纸张的转移中，悄然流失。
【现代线】
上午九点，吴老书房。
沈教授用吴老提供的《毛诗正义》页码索引，成功解密了“启明”传来的加密文件。清单以Excel表格形式呈现，列标题包括：
劫掠时间 | 劫掠部队/机构 | 劫掠地点 | 文献类型/名称 | 数量（册/卷） | 目前疑似存放地点 | 证据来源备注
清单长度令人窒息——整整四百二十七行，时间跨度从1900年八国联军侵华，到1945年日本战败。
沈教授快速滑动屏幕：“看这里，1900年，日本陆军第五师团，劫掠地点北京翰林院，文献包括《永乐大典》残卷、明代兵部档案、传教士文献等，数量‘约三千册’，目前存放地点‘日本宫内厅书陵部、东洋文库’。”
林薇指着另一行：“1937年，南京……日本‘学术调查班’，劫掠地点中央研究院历史语言研究所、江苏省立国学图书馆……天哪，连《清实录》底稿、殷墟甲骨文拓片、宋代地方志孤本都被打包运走了。”
陈思源注意到更晚近的记录：“1942年，日本‘满铁调查部’，在东北系统搜集和购买（实为强迫低价收购）民间家谱、地方志、工商档案，数量‘逾十万件’，目前存放‘韩国国立中央图书馆（日据时期移交）’？等等，怎么还有韩国？”
“日据时期，朝鲜半岛的文献机构也被日本控制，许多从中国掠夺的文献被转运到汉城（今首尔）‘统一保管’。”吴老解释道，“战后有些被归还，但大量仍滞留韩国，成为韩日历史争议的焦点之一。”
沈教授继续往下看，脸色越来越沉：“不止文献。还有实物——天文仪器、测绘工具、古地图原稿……看这行：1938年，日本‘北支那方面军特务部’，从山东某清代藏书楼劫掠《康熙皇舆全览图》铜版原版一套三十六块，以及配套的测绘手稿。目前存放‘日本国会图书馆地图部’。”
“《康熙皇舆全览图》……”陈思源记得，“那是清代最精确的全国地图，由传教士协助测绘，使用了当时最先进的三角测量法。铜版原版的价值……”
“不亚于《永乐大典》。”沈教授沉声道，“而且，如果结合我们之前发现的《四海总图》，对比清代测绘技术与中国传统制图技术的差异与断裂，会有更多发现。”
林薇突然说：“你们看最后几行备注。”
滚动到最后，有几行红色字体的备注：
“据海外学者透露：日本战败前夕，曾有计划销毁部分敏感掠夺文献（特别是涉及中国边疆史地、海洋权益、资源分布者），但因投降突然未完全执行。部分文献被秘密转移至私人收藏或第三国（如菲律宾、巴西）日裔社团保管。
另：美国战略情报局（OSS，CIA前身）在战后接收了部分日本掠夺文献，特别是科技和军事相关部分，目前存放于美国国会图书馆、哈佛燕京学社等机构‘特殊馆藏部’，访问受限。”
房间里一片死寂。
吴老缓缓开口：“这份清单，印证了我们很多猜测。文化掠夺不是偶然的、零星的，而是系统性的、有组织的战争行为的一部分。目的不仅是财富，更是知识，是记忆，是这个文明认识自己、定义自己的工具。”
“那我们现在……”陈思源问。
“两线并进。”沈教授果断道，“第一，立刻组织团队，对清单内容进行核实和补充，尤其是寻找国内可能残存的对应档案记录、目击者证言、以及海外爱国学者能提供的进一步证据。第二，将这份清单与我们已经掌握的文献断层证据、技术流失证据结合起来，形成一个完整的‘文明记忆流失报告’。”
“那‘启明’的休眠声明……”林薇看向电脑。
“按计划发布。”吴老说，“但在休眠前，我们要协助她制作最后一期视频——就以这份清单为切入点，但不说透，只抛出问题：为什么我们对自身历史的认知存在那么多空白？为什么许多关键文献要去海外寻找？谁拿走了我们的记忆？”
他站起身，走到窗前，望着院子里萧瑟的秋色：“‘启明’的账号可能会休眠，但问题一旦抛出，就会在人们心里生根。只要问题还在，寻找答案的人就不会停。”
陈思源想起“启明”签名的那句话：记忆是唯一的抵抗。
是的，抵抗遗忘。
抵抗被抹去。
抵抗被定义。
那些被装进木箱、漂洋过海的纸张，在异国的图书馆里沉默了百年。
但现在，有人开始呼唤它们的名字。
有人开始清点，到底丢失了什么。
有人开始问：什么时候，回家？
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