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正文 第325章 金山寺

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    永历八年,正月二十一日,夜。

    游弋长江的重舟联军突然出动,突袭焚毁仪真、镇江、瓜州清军战船数十艘,并控制金山与瓜洲间江面,彻底横截长江。

    舟山军并派出斥候夜不收进逼镇江府哨探,此时,清军在镇江府中驻防兵不足两千,顿时震动,清廷文武官惶惶不可终日。

    镇江知府紧急向南京主力求援,称海寇与夔东贼大举出动,疾向镇江而来。

    而舟山水师带头遮蔽长江段,游弋仪真、镇江、瓜州一带,防备清军水师来袭,过程中小船频繁出击,接连俘获、焚毁清廷漕运盐船数十艘,火光烛天,照耀江岸。

    正月二十一日,凌晨。

    镇江以东,金山脚下,长江南岸。

    天还未亮,雾气刚从江面上升起来,笼罩上岸边的芦苇荡和乱石滩。

    数百名舟山士兵从船上跳下来,踩着齐腰深的江水,咬着武器,悄无声息地摸上了岸。

    他们是舟山军的精锐,长年在海上作战,水性极佳。

    当明军士兵出现在山下的时候,守兵才猛地惊醒,有的抓起刀枪,有的撒腿就跑,有的跪在地上举手投降。

    战斗不到一炷香就结束了,金山岸边江防和金山寺被攻克,守兵死的死、逃的逃,沿江的十几门大炮和火药,尽数落入明军手中。

    消息传到船上时,天刚蒙蒙亮。

    张名振站在船头,望着金山方向升起的信号,长长地松了一口气。

    他转过身,对身边的亲兵说:“传令下去,全军缟素,登金山,遥祭孝陵。”

    命令传下去,各船忙碌起来。披上白色的麻衣,头上缠着白布。刀剑上缠着白绫,枪杆上系着白幡,船头的旗帜也换成了白色,一片素白。

    巳时,金山。

    张名振和张煌言率先登上岸。

    他们穿着一身青色的袍服,头戴纱帻,腰系角带,脚蹬黑靴,浑身上下没有一丝杂色,眉目间带着一股凛然正气。

    这是明朝士大夫的常服,在满清推行剃发易服数年后,代表着与之对立文化载体。

    再后面是刘孔昭,穿着素白的麻衣,头上缠着白布,脸色凝重。

    陆安与刘孔昭并肩走着,穿着一件白色的麻布袍子,腰间系着白带,头上缠着白巾。

    四人身后的将士们,白压压地站了一片,人人缟素,鸦雀无声。

    岸边金山上的金山寺中,已被麻利地设好了祭坛,祭坛用黄土堆成,高三尺,宽五尺,上面供着两块牌位,一块写着“大明太祖高皇帝之神位”,另一块写着“大明毅宗烈皇帝神位”。

    牌位前摆着香炉、烛台、果品、酒馔,香烟袅袅,烛火摇摇。

    张名振来到祭坛前,整了整衣冠,带头跪了下去。

    三军齐跪。

    数百参与突击的将士和诸将的亲兵们也齐刷刷地跪下,甲叶和刀剑碰撞的声音在晨风中清脆地响了一阵,随即归于沉寂。

    “拜——!”

    声音在空旷的江岸上回荡。

    三跪九叩。

    每一次叩首,额头都实实在在地磕在地上,发出沉闷的声响。

    张名振磕下去的时候,额头沾上了黄土,张煌言磕下去的时候,眼眶已经红了,刘孔昭磕下去的时候,神情肃穆。

    陆安磕下去的时候,脑子里却是一片空白。

    待到磕完最后一个头,张名振站起来,退到一旁。

    张煌言走上前去,从袖中取出一卷纸展开,朗声宣读祭文:

    “维永历八年正月二十一日,大明兵部左侍郎张煌言,偕定西侯张名振、诚意伯刘孔昭、东平侯陆安,谨以牲帛醴齐、粢盛庶品,致祭于太祖高皇帝、烈皇崇祯皇帝之灵曰:

    乾坤板荡,社稷丘墟。自甲申以来,神州陆沉,胡骑横行,腥膻遍野。烈皇殉国,龙驭上宾。

    江南沦陷,衣冠化为左衽。煌言等海隅孤臣,草间残卒,泣血椎心,枕戈待旦,十有四年于兹矣。

    今者,西连巴蜀,东结舟山,会师江上,进次金山。瞻望孝陵,松楸在目;追怀先帝,涕泗交颐。

    致高皇帝百战而得天下,岂忍见其社稷为犬羊所据?烈皇宵旰以图恢复,岂忍见其陵寝为樵牧所侵?

    煌言等虽才疏力薄,然志在恢复,誓不俱生。愿仗高皇帝在天之灵,烈皇殉国之烈,三军效命,百姓归心,驱除鞑虏,还我河山。生为明臣,死为明鬼,皇天后土,实鉴此心。

    谨告!”

    张煌言念完最后一个字,声音已经有些发颤。他将祭文投入香炉前的火盆中,黄绫在火焰中卷曲、发黑、化为灰烬,灰烬被江风吹起来,飘飘扬扬地飞向天空。

    三军恸哭。

    没有人下令,没有人带头,哭声从队伍的最前排蔓延到最后一排,从金山上蔓延到江面上的船队。

    舟山军的士兵来源复杂,许多都是浙东地区、江南地区的抗清义军,他们被清军击溃后也不愿为清廷压迫,所以哪怕翻山越岭横海而出,也要向东逃跑汇入舟山军中。

    此时这些将士们有的跪在地上,双手捂脸,肩膀剧烈地抖动;有的仰天长啸,泪水顺着脸颊流进胡须里;有的抱着刀,把脸埋在刀柄上,无声地流泪。

    哭声震野,江水为之呜咽,江面为之不波。

    有人烧纸衣,有人烧纸钱,有人烧纸扎的牛马,火焰在晨风中忽明忽暗,灰烬在空中飞舞,落在诸将和将士们的白衣上、头发上、脸上。

    陆安跪在人群中,低着头,一动不动。

    他没有流泪,他只是周遭一切,哪怕周遭氛围都到这了,他也不知道自己为什么哭不出来。

    只是觉得胸口有什么东西堵着,越来越重,越来越沉,压得他喘不过气。

    哭声渐渐平息,张名振又带头遥拜西边南京方向的孝陵,礼毕后,众人爬起来环顾周遭。

    他们所处这金山寺始建于东晋永和年间,初名泽心寺,唐代因开山得金而更名为金山寺,宋真宗赐名龙游寺。

    金山寺素有“寺裹山”之称,建筑依山而建,从山脚到山顶层层叠叠,浑然一体。位于长江咽喉要道,兼具寺庙与军事要地双重属性。

    南宋建炎四年,黄天荡之战期间,梁氏作为韩世忠妻子,在此金山寺妙高台亲自擂鼓,以鼓声指挥宋军水师作战,将金兀术十万大军围困黄天荡达48天。

    《宋史》明确记载:“梁夫人亲执桴鼓,金兵终不得渡”。

    南宋又有岳飞被十二道金牌召回临安,途经镇江时借宿金山寺。

    岳飞向住持道岳禅师讲述当晚奇梦,说梦见“两犬对言”(两只狗说人话聊天)。

    道岳禅师大惊,解为“狱”字(“犬”字边,两犬相对为“狱”),警示岳飞此行凶多吉少,劝其归隐山林,莫去临安。

    岳飞不听,后果然在临安被构陷,死于风波亭。

    而《白蛇传》中许仙白娘子与水漫金山寺,也正是此地。
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