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一
陈思源将U盘插进电脑时，手指有些发抖。
不是因为恐惧，而是一种近乎朝圣的紧张。方雨整理的文件像一座微型的档案馆，分类清晰，标注严谨。他点开“四库全书删改记录”文件夹，里面是一份详细的Excel表格，列出了超过三千种在编纂过程中被处理过的书籍，按照“全毁”、“抽毁”、“改窜”、“存目”分类，每一本都附有简单的理由和出处。
他搜索“兵”“器”“火”“船”，筛选结果跳出来：二百一十七本。其中“全毁”八十九本，“抽毁”一百零三本，“改窜”二十五本。
全毁的书，连名字都几乎被抹去。如果不是方雨从各种禁毁书目、私人文集、海外馆藏目录中爬梳整理，这些书名可能永远沉没在历史的长河里。
《火器图说》，明代，作者不详。全毁。理由：“语涉兵机，恐滋流弊。”
《海防纂要》，万历年间，王在晋著。抽毁。抽毁部分：“凡涉船式、炮位、水战之法，尽行删除。”
《武备志》，茅元仪辑。抽毁。原书二百四十卷，四库本存一百八十卷，缺失卷目多为“火攻”、“战船”、“城守”。
......
陈思源一行行看下去，感到一种冰冷的、系统性的窒息。这不是偶然的散佚，不是自然的淘汰。这是一场精密的手术，切除一个文明最锋利的爪牙，让它变得温顺、无害，适合被圈养。
他想起残页上那句“技之失，国之衰始也”。当时只觉得是感慨，现在才明白，那是预言，也是诊断。
手术成功了。三百年。
他关掉表格，点开另一个文件夹：“西学中源考辨”。里面是方雨收集的明清之际传教士与中国士人交往的记录，以及近代以来关于“西学中源”说的争论文章。其中一份扫描件引起了他的注意——民国学者陈寅恪的一篇未刊笔记，用毛笔小楷写着：
“近读梵蒂冈所藏利玛窦、汤若望诸人信札副本，中有数语颇可玩味。汤若望致罗马书云：‘彼国（指中国）算学、天文、器械之精，远超吾辈所料。其典籍浩如烟海，然多秘不示人。余与徐子先（徐光启）译《几何原本》，实乃择其九牛一毛耳。’又云：‘彼有《军器图说》一书，详载火铳、地雷、火箭诸法，精妙绝伦。然朝廷禁之，谓‘奇技淫巧’。余私录数章，拟寄回欧罗巴。’”
陈思源屏住呼吸。汤若望，清初钦天监监正，德国传教士。他私录的《军器图说》章节，后来去了哪里？是否就是那些流落欧洲、被改头换面的“中国技术”？
线索像蛛网一样延伸，从北京的残页，到故宫的档案，到梵蒂冈的秘藏，再到欧洲博物馆里那些身份可疑的“古典手稿”。
他打开“启明”最新视频的参考文献包。里面有一份PDF，是英国学者李约瑟《中国科学技术史》中关于“火药与火器”章节的全文，但页边有许多用红色标注的疑问：
“此处引用之‘欧洲14世纪手稿’所载火药配方，与《武经总要》（1044年）所载几乎一致，仅硫磺比例微调。为何？”
“此处称‘欧洲15世纪出现管状火器’，但所附图示之构造，与明代《火龙经》中‘飞天神火流星炮’雷同。传播路径？”
“李约瑟本人承认：‘许多关键的中文原始资料在西方无法获得或未被充分研究。’”
这些批注冷静、克制，但每一个问号都像一根针，刺破光滑的历史表皮。
陈思源感到一阵眩晕。不是疲惫，是认知被重塑时的眩晕。他一直以为自己站在一堵厚重的历史墙前，努力想凿开一个小孔，窥见一点真相。但现在他发现，这堵墙本身可能就是假的，是用破碎的砖石、伪造的砂浆匆忙砌成的，背后也许是更大的虚空。
他需要空气。
推开窗，深夜的风带着凉意涌进来。城市依旧灯火通明，远处写字楼的玻璃幕墙反射着月光，像一块块冰冷的墓碑。
墓碑下埋葬着什么？是一个文明的辉煌过去，还是整个世界的集体幻觉？
手机震动，是周明远发来的消息：“明天下午三点，汲古阁，别忘了。另外，小心最近网上的风向。”
陈思源回复：“明白。周老师，您听说过汤若望私录《军器图说》的事吗？”
几分钟后，周明远回：“略有耳闻，但无实据。你从哪儿看到的？”
“一份民国学者的笔记。”
“笔记可信度待考。但方向是对的。明天细聊。”
对话结束。
陈思源关掉电脑，但没有睡意。他躺在床上，盯着天花板上晃动的光影，那些数字、书名、批注在脑海里翻腾。
他想起了林薇的基因数据，那些深红色的人口损失地图。
技术被销毁，人口被清洗，记忆被篡改。
三位一体。
这不是改朝换代，这是文明格式化。
二
第二天上午，陈思源去了国家图书馆，想见见方雨的舅舅。
古籍部在旧馆深处，需要穿过一条长长的、散发着旧书气味的走廊。他在“明代文献研究室”门口停下，敲了敲门。
“请进。”
推门进去，是一个堆满书籍和档案箱的房间。一个五十多岁、头发花白的男人坐在桌前，正用放大镜观察一页发黄的纸张。听到声音，他抬起头，眼神温和但带着学者的审视。
“请问是沈老师吗？我是陈思源，方雨的朋友。”
“哦，小雨提过你。”沈老师——沈文渊——放下放大镜，示意他坐下，“她说你在研究几页明末兵务文书？”
“是的。”陈思源简要说明了情况，但没有提具体的敏感内容。
沈文渊静静听完，从抽屉里拿出一本相册，翻到某一页：“你看看这个。”
照片上是一页残缺的文书，纸张、墨迹、格式都与陈思源的残页极其相似。内容也是关于军器检查，提到了“佛朗机铳”、“火药受潮”、“匠户逃亡”等字眼。
“这是......”陈思源心跳加速。
“去年从福建一个民间藏家那里征集来的，一共五页。”沈文渊说，“我们初步判断，和你手里的可能是同一批东西，甚至可能出自同一本册子。”
“现在这批文书在哪儿？”
“封存了。”沈文渊合上相册，“上面说需要‘进一步研究’，但大半年过去了，没有任何动静。调阅需要特别权限，连我也看不到。”
“为什么封存？”
沈文渊没有直接回答，而是问：“小陈，你研究历史，觉得历史的本质是什么？”
陈思源愣了愣：“是......过去发生的事实的记录？”
“不完全是。”沈文渊摇头，“历史是胜利者的日记。但日记可以涂抹，可以撕页，可以重写。真正重要的是，那些被涂抹的字迹，有时候会在纸背留下印痕；那些被撕掉的页，有时候会被有心人偷偷藏起来。”
他站起来，走到书架前，抽出一本厚厚的《清代禁毁书目补编》：“我做古籍研究三十年，经手过无数被毁、被删、被改的书籍。每一本背后，都是一个被压抑的声音，一段被抹去的记忆。但有趣的是，记忆很难被彻底杀死。它总会在意想不到的地方冒出来——在民间私藏的手抄本里，在海外图书馆的角落里，甚至在敌人的记录里。”
他翻到某一页，指着一行字：“你看，这是日本江户时代一个学者写的笔记，里面提到他在长崎见过‘明人遗书数卷，载火器制法甚详’。那些书后来去了哪里？不知道。但至少证明，有些东西逃出去了。”
“沈老师，”陈思源压低声音，“您觉得我们现在做的研究，有意义吗？如果......如果整个历史叙事的基础都是被篡改过的？”
沈文渊看着他，眼神复杂：“小陈，你听说过‘忒修斯之船’吗？”
“知道。一艘船不断更换木板，到最后所有木板都换过了，它还是原来那艘船吗？”
“对。”沈文渊说，“文明就像这艘船。木板可以被更换，甚至被故意换成朽木。但船的龙骨——那个最基本的、决定它为什么是船而不是别的东西的结构——很难被彻底摧毁。只要龙骨还在，船就还是船。即使它暂时沉没了，只要有人记得龙骨的样子，就能把它重新捞起来，修好。”
“华夏文明的龙骨是什么？”
“敬天法祖。”沈文渊一字一句地说，“敬畏自然规律，尊重历史经验。这是我们的思维底层代码。清朝可以改我们的衣服，剃我们的头发，毁我们的书，但他们改不了这个代码。因为代码写在我们的语言里，写在我们的节日里，写在我们对待祖先、对待家庭、对待自然的态度里。”
他顿了顿：“你的研究，小雨的研究，还有那个‘启明’的视频，都是在做同一件事：打捞龙骨，清理附着在上面的淤泥和锈迹，让后来人看清楚，这艘船原本的样子。”
陈思源感到胸口有一股热流在涌动。
“但打捞工作很危险。”沈文渊语气严肃起来，“淤泥下面可能藏着没爆炸的炸弹，锈迹里可能掺着毒。最近馆里开了好几次会，强调‘历史研究要服务大局’。什么是大局？就是稳定，就是团结，就是不能翻旧账。”
“所以那些文书被封存了？”
“封存是保护，也是隔离。”沈文渊说，“在有些人看来，这些东西是‘不稳定因素’。但在另一些人看来，它们是‘文明复兴的钥匙’。钥匙该用的时候用，不该用的时候，就得锁起来。”
“那什么时候才是‘该用’的时候？”
沈文渊没有回答。他看向窗外，阳光正好，几只麻雀在枝头跳跃。
“小陈，”他最后说，“如果你真想继续研究，记住三点：第一，保护好原始材料；第二，建立可靠的合作网络；第三，也是最重要的——要有耐心。历史很长，不差这几年。”
又是这句话。但这一次，陈思源听出了不同的意味。
不是劝退，是嘱托。
“我明白了。”他站起身，“谢谢沈老师。”
离开古籍部时，陈思源在走廊里遇到了方雨。她抱着一摞刚复印的资料，见到他，眼睛一亮。
“见到我舅舅了？”
“嗯。谢谢你的引荐。”
“不客气。”方雨压低声音，“你给我的U盘里，有个隐藏文件夹，密码是我生日倒过来。里面有些更敏感的东西，小心看。”
隐藏文件夹？
陈思源点点头，没有多问。
走出国家图书馆，阳光刺眼。他站在台阶上，看着广场上熙熙攘攘的人群。
每个人都在自己的轨道上运行，上班，上学，旅游，生活。对他们来说，三百年前的文书，被封存的档案，文明的龙骨，都是遥远而无关的故事。
但总得有人记得。
总得有人去打捞。
三
下午三点，汲古阁。
周明远已经在了，坐在里间一张老榆木茶桌旁，正在泡茶。见陈思源进来，他示意坐下，推过来一杯刚沏好的龙井。
“尝尝，明前茶。”
陈思源喝了一口，清香沁人，暂时驱散了连日来的疲惫。
“残页带来了？”周明远问。
陈思源取出保护夹。周明远戴上手套，仔细看了一遍，特别是那个被抹去的红印和模糊的朱砂印。
“谭老板的判断我基本同意。”他放下放大镜，“这是真品，而且很可能就是赵士锦的手笔。但问题不在这里。”
他从包里拿出一个文件夹，推给陈思源：“看看这个。”
里面是几份档案的复印件，纸张泛黄，字迹是繁体竖排。陈思源辨认了一下，是清代内务府的记录。
“乾隆四十二年，内务府奏销档。”周明远指着其中一行，“‘准兵部咨，查前明遗存兵械图籍，凡涉火器、战船、城防等项，一体解送军机处，候旨处置。’”
下一页：“‘军机处奏：查得前明《武备志》、《火攻挈要》、《军器图说》等书共八十六种，内除无关宏旨者留备参考外，其语涉机要、恐滋流弊者五十九种，请旨销毁。’”
乾隆的朱批：“知道了。着照所请。钦此。”
“这是系统性的销毁令。”周明远说，“而且不止一次。康熙、雍正、乾隆三朝，都有类似记录。销毁的理由千篇一律：‘恐滋流弊’、‘语涉机要’、‘有违圣教’。”
陈思源感到寒意：“所以他们真的......有意识地在抹去前朝的技术遗产？”
“不只是技术。”周明远又拿出另一份文件，“这是嘉庆年间礼部的奏折，关于编纂《四库全书总目》的后续处理。里面提到，对于收录的明代著作，凡有‘诋毁本朝’、‘称颂前明’、‘夷夏之辨不当’等内容的，要‘酌情删改’或‘仅存其目’。”
他翻到最后一页：“你看这句：‘夫修史之要，在于正人心、厚风俗。前明季世，士风浇漓，著述多乖正道。今删汰其妄，存录其真，亦千秋之公论也。’”
“千秋之公论......”陈思源苦笑，“谁的公论？”
“胜利者的公论。”周明远收起文件，“历史从来如此。但华夏的特殊性在于，这次胜利者不是简单的改朝换代，而是文明层面的‘鸠占鹊巢’。他们要的不是延续，是替代。所以要系统地抹去前朝的记忆，尤其是那些能证明前朝先进性、正统性的记忆。”
茶香袅袅，但谈话的内容让空气变得沉重。
“周老师，”陈思源问，“您做古籍编辑这么多年，见过的最让人痛心的销毁案例是什么？”
周明远沉默了很久。
“《永乐大典》正本。”他最终说，“那可能是人类历史上最伟大的百科全书，三亿七千万字，收录了当时能收集到的所有华夏典籍。正本下落成谜，副本在八国联军时被烧、被抢，现在只剩下不到百分之四。”
他喝了口茶，声音低沉：“但比物理销毁更可怕的，是精神阉割。我编过一套明代文人的别集，对照了四库本和民间残本。四库本里，所有关于边防、民生、改革的尖锐议论都被删得干干净净，只剩下风花雪月、酬唱赠答。一个活生生、有血有肉、忧国忧民的知识分子，被阉割成了一个无害的文人雅士。”
“这就是他们想要的历史？”陈思源问，“一个被阉割的、无害的、可以随意打扮的过去？”
“对。”周明远点头，“一个没有锋利棱角、没有危险记忆、没有反抗基因的过去。这样，现在和未来，才能安稳。”
他顿了顿：“但你们，还有‘启明’，正在做的事情，就是在恢复那些棱角，唤醒那些记忆，激活那些基因。所以，你们会遭遇阻力，是必然的。”
陈思源想起刘建明的约谈，想起徐明达的修改建议，想起实验室的监控，想起那些网络攻击。
“周老师，您觉得我们能成功吗？”
周明远没有直接回答。他起身走到窗边，看着琉璃厂街上来来往往的人群。
“小陈，你看见那些人了吗？”他说，“他们中，也许有人一辈子都不会关心赵士锦是谁，《永乐大典》有多伟大，明清易代到底发生了什么。但他们活着，说着汉语，过着春节，祭拜着祖先，在某种意义上，他们本身就是文明的载体。”
他转过身：“你们的成功，不在于让所有人都成为历史学家，而在于让这个文明的载体——这些普通人——能够在需要的时候，想起自己是谁，从哪里来，要到哪里去。就像一艘船，平时船员各司其职，但风暴来临时，他们必须知道龙骨在哪里，该怎么保护它。”
陈思源似懂非懂。
“具体到我该怎么做？”他问。
“继续收集碎片，但不要急于拼图。”周明远说，“把碎片保护好，分类好，等待时机。时机到了，自然有人会把它们拼起来。”
“时机什么时候到？”
“当足够多的人开始问‘我们是谁’的时候。”周明远说，“当沉默的大多数不再沉默的时候。”
他看了看表：“我该走了。最后提醒你一句：最近网上有一股势力，在系统性地攻击所有质疑主流历史叙事的人。他们手法专业，有组织，背后可能不简单。你自己小心。”
“谢谢周老师。”
周明远离开后，陈思源一个人坐在茶室里。
夕阳西下，橘红色的光透过窗棂照进来，在古旧的家具上投下温暖的光影。
他想起沈文渊说的“龙骨”，周明远说的“载体”。
也许，他们都在说同一件事：文明的生命力，不在于宫殿的辉煌，不在于典籍的浩瀚，而在于每个普通人内心深处，那些未被彻底磨灭的记忆密码。
而他的工作，就是找到那些密码，擦拭干净，让它们重新发光。
四
晚上回到出租屋，陈思源打开电脑，输入方雨说的密码，打开了那个隐藏文件夹。
里面只有一个PDF文件，标题是《境外非政府组织在华文化渗透活动案例分析（内部参考）》。
他心跳加快，点了进去。
文件不长，二十多页，没有署名，没有单位抬头，但内容触目惊心。里面列举了十几个境外基金会、学术机构、媒体平台，如何通过资助研究、举办会议、培训学者、运营自媒体等方式，系统性地影响中国的历史叙事。
其中一个案例详细分析了一个叫“文明对话基金会”的美国机构。该基金会每年投入数百万美元，资助中国高校和科研机构开展“多元历史观”、“全球史视角下的中国”等项目，重点扶持那些质疑“汉族中心主义”、强调“边疆民族贡献”、解构“大一统叙事”的研究。
文件指出，这些研究本身可能有学术价值，但其背后的资助方有明确的政治议程：削弱中国的国家认同和文化凝聚力，为“历史疆域争议”、“民族分离主义”提供理论依据。
另一个案例涉及某视频平台上的一个知识区UP主联盟。该联盟成员表面上各自独立，但实际接受同一家境外媒体公司的内容指导和流量扶持，集中生产“揭秘历史真相”、“颠覆传统认知”类视频，其中大量内容未经严格考证，片面引用史料，刻意制造对立。
文件最后总结：“文化领域的斗争是长期的、复杂的、隐蔽的。敌人不再用枪炮，而是用学术、用媒体、用娱乐，潜移默化地改造我们的历史记忆和文化认同。”
陈思源关掉文件，靠在椅背上。
他想起了“史海钩沉”，想起了那些有组织攻击“启明”的水军，想起了那封来自牛津的可疑邮件。
原来，他无意中闯入的，不仅是学术争议，更是一场没有硝烟的战争。
而“启明”，很可能就是这个战场上的一个关键节点——一个他们必须拔掉的钉子。
他打开“启明”的主页。那个关于西方伪史的视频，播放量已经突破两百万，但评论区也成了重灾区。最新一轮攻击集中在“启明”的匿名身份上：
“连真面目都不敢露，还敢谈历史真相？”
“谁知道这些资料是不是伪造的？”
“建议网信办查查这个账号，很可能收了境外势力的钱。”
但支持者的声音也越来越响亮：
“UP主用数据说话，你们用扣帽子说话，高下立判。”
“如果质疑，请拿出证据反驳，而不是人身攻击。”
“感谢启明，让我第一次认真思考：我们学的历史，到底有多少是真的？”
争论已经白热化。
陈思源想了想，登录自己的小号，在评论区发了一段话：
“历史研究的第一原则是证据。如果对UP主的资料有疑问，可以逐条核实、辩论。但攻击身份、动机，无助于接近真相。真正的自信，是经得起质疑的自信。”
发完，他关掉页面。
他知道，这句话可能引来更多攻击。
但有些话，总得有人说。
五
深夜十一点，林薇发来加密信息：“实验室被突击检查了。所有电脑硬盘都被复制带走。幸好原始数据我已经转移。”
陈思源心里一沉：“怎么回事？理由是什么？”
“说是‘例行网络安全检查’，但只查我们实验室。带队的人我不认识，不是学校的。”林薇回复，“思源，我感觉......他们不是来检查的，是来取证、来警告的。”
“你安全吗？”
“暂时安全。但我导师被约谈了，要求我们实验室‘调整研究方向’，不要再做‘可能引发争议的基因历史学课题’。”林薇发来一个苦笑的表情，“我可能要转方向了。”
陈思源感到一阵愤怒，但更多的是无力。
“对不起，连累你了。”
“别这么说。是我自己选择的路。”林薇停顿了一下，“数据我备份了三份，一份给你，一份藏在我老家，一份......我托人带出国了。万一，我是说万一，我们这边都出问题，至少海外还有一份。”
“带出国？交给谁了？”
“一个信得过的师兄，他在MIT做博士后。他保证不会交给任何机构，只作为个人备份。”林薇说，“思源，你要做好准备。如果我这边的数据被他们拿到，他们很快就能追溯到你的残页，你的研究。”
“我明白。”
“还有，”林薇最后说，“我导师暗示，最近可能有一场针对‘历史虚无主义新表现形式’的专项整治。你们那个‘求真论坛’，还有‘启明’的账号，都可能被盯上。”
对话结束。
陈思源坐在黑暗里，一动不动。
窗外的城市依旧灯火通明，但那些光，此刻显得如此遥远、如此冷漠。
他想起了残页上赵士锦的话：“录此存照，后世或可鉴之。”
赵士锦记录那些触目惊心的真相时，是什么心情？明知无力回天，明知可能招来杀身之祸，为什么还要写？
也许，是因为他知道，有些真相必须被记录下来。即使当下无人相信，即使要埋藏三百年，但总有一天，会有人发现它们，会有人看懂它们。
就像王工匠埋藏图纸，就像智空和尚保护陶罐，就像沈举人抄录册子。
一代又一代，总有人在做同一件事：把火种传下去。
现在，火种传到了他的手里。
他能让它熄灭吗？
不。
他打开电脑，开始整理今天获得的所有线索：沈文渊提供的相似文书照片，周明远给的内务府档案，方雨隐藏文件夹里的分析报告，林薇的基因数据备份。
他建立一个加密数据库，分门别类，交叉索引。
这是他的“文明碎片库”。也许现在还不能拼成完整的图，但每一片碎片，都是对遗忘的抗争，对谎言的驳斥。
工作到凌晨三点，他终于完成了初步整理。
保存，加密，备份到三个不同的云存储和移动硬盘。
然后，他打开了一个新的文档，标题是《致后来者：关于几页明末文书的说明》。
他写下自己发现残页的经过，写下所有的鉴定、考证、疑问，写下遭遇的阻力、警告、监控，写下那些帮助过他的人——刘伯、谭老板、周明远、沈文渊、方雨、林薇。
他写得很平静，像在写一份实验报告。
最后，他写道：
“我不知道这些碎片最终会拼出什么样的图景。我也不知道，当我写下这些文字时，未来会是什么样子。但我知道，历史不是任人打扮的小姑娘，真相不会被永远掩埋。
如果你看到了这些文字，说明火种还在传递。
请继续传递下去。
直到，光照亮所有黑暗的角落。”
保存，加密，加入碎片库。
做完这一切，天已经蒙蒙亮了。
陈思源走到窗前，推开窗。
晨风清冽，带着草木苏醒的气息。东方天际，启明星正在渐渐淡去，但更亮的曙光，正在云层后蓄势待发。
他想起“启明”视频里的最后一句话：“即使那光，来自已经熄灭的星辰。”
是的。星辰会熄灭，但光还在宇宙中旅行。
总有人会看见。
总有人会记住。
【历史闪回线】
民国十年，春。杭州西泠印社。
一个穿着青色长衫的中年人走进社内，手里提着一个藤箱。他是陈先生的学生，姓顾，现在在上海商务印书馆做编辑。此番回杭州，是受老师临终前所托，处理一些遗物。
智空和尚圆寂后，那陶罐在寺庙里又藏了十几年。辛亥革命后，寺庙破败，慧明和尚还俗，临走前将陶罐的秘密告诉了陈先生。陈先生本想等时局安定后再做处理，但没想到自己一病不起。
临终前，他将顾学生叫到床前，交代了陶罐的事。
“东西......在寺庙后山，第三棵柏树下，深三尺。”陈先生气息微弱，“你取出来后，不要声张，找个可靠的地方......藏好。等天下真正太平，交给......真正懂的人。”
顾学生含泪答应。
此刻，藤箱里就装着那个陶罐。他从杭州到上海，一路小心翼翼，生怕有闪失。
西泠印社的社长吴昌硕是他旧识，为人正直，在文化界声望很高。顾学生想来想去，觉得这里也许是最安全的保管地。
吴昌硕在书房接见了他。听完来龙去脉，这位年近八旬的老艺术家沉默了许久。
“陈先生......是我的故交。”吴昌硕缓缓开口，“他临终托付，我必不负所托。”
他打开藤箱，取出陶罐，但没有立刻打开。
“这东西，现在不能见光。”吴昌硕说，“军阀混战，列强环伺，多少人盯着中国的古物。若是让他们知道有这么一批明代兵务文书和火器图纸，要么被抢，要么被毁。”
“那......该怎么办？”
“先在我这里藏着。”吴昌硕说，“我有个密室，放些珍贵的印石和拓本，还算安全。等将来......等国家真正统一、强大了，再拿出来。”
他顿了顿：“不过，光是藏着也不行。得有人知道它的存在，得把这条传承的线记下来。”
吴昌硕铺开宣纸，提笔蘸墨，写下一份简单的记录：
“民国十年四月，受陈君遗托，收明代赵士锦巡查录及火器图样若干，藏于密处。待河清海晏之日，献于国家。见证人：吴昌硕、顾某。”
他让顾学生也签了名，然后将记录折好，放进一个信封，用火漆封口。
“这份记录，你保管一份，我保管一份。”吴昌硕说，“如果将来我死了，我的后人会按照记录，继续保管。你也一样。一代传一代，直到该它出世的时候。”
顾学生郑重地接过信封。
“吴老，您觉得......会有那么一天吗？”他问，“国家统一、强大，文明复兴？”
吴昌硕望向窗外。西湖春色正好，桃红柳绿，游船如织。
“会的。”他说，“中国这么大，人这么多，文明这么深，怎么可能一直沉沦？你看这西湖，经历过多少战乱，被多少人占领过，但湖水还是这片湖水，苏堤还是这条苏堤。文明就像这湖水，表面会被风吹皱，会被雨打乱，但深处是静的，是连续的。”
他转身看着顾学生：“我们这些人，也许看不到那一天了。但只要我们把这火种传下去，总有一天，会有人用它点燃燎原之火。”
陶罐被藏进了密室。那是一个在书房书架后的暗格，机关精巧，除非知道诀窍，否则根本发现不了。
顾学生离开西泠印社时，回头看了一眼。
夕阳下，印社的白墙黑瓦泛着金色的光。几个年轻学子正在院子里拓印碑帖，专注而安静。
文明还在传承。以各种方式。
他摸了摸怀里的信封，感到一种沉甸甸的责任。
火种又传了一程。
下一程，会是谁来接？
他不知道。
但他相信，总会有人接的。
只要这文明还在，只要还有人记得。
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