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一
“求真论坛”被封禁的通知，是在清晨六点零三分弹出的。
陈思源刚洗漱完，正坐在书桌前查看昨晚整理的资料。浏览器首页的收藏夹里，“求真论坛”的链接已经变成灰色，旁边显示一行小字：“该网站因违反相关法律法规和政策，暂时无法访问。”
他刷新了几次，依然如此。
切换到手机，论坛App打开后直接闪退。尝试登录网页版，显示“404 Not Found”。
不是技术故障。是封禁。
他打开微信，那个由一百多人组成的私密研究群组里，消息已经炸开了锅。
“论坛被封了！有人知道怎么回事吗？”
“我刚打电话问过服务器托管商，说是接到上级主管部门通知，要求关停整顿。”
“整顿什么？我们又没发违法信息！”
“是不是最近讨论太激烈了，被盯上了？”
“我听说昨天有个会议，专门讨论‘网络历史虚无主义新动向’……”
陈思源一条条往下翻，手指冰凉。
群里有几个成员是高校教师，他们透露了更多信息：昨天下午，宣传部、网信办、教育部联合召开了一个内部通报会，点名批评了几个“以学术研究为名，散布错误历史观”的网络平台和自媒体账号。“求真论坛”赫然在列，理由包括“片面解读史料”、“煽动历史悲情”、“破坏民族团结”。
通报会要求各高校加强对师生参与网络讨论的引导和管理，对于“立场有问题”的研究项目，要“及时纠正”。
“我的导师早上找我谈话了，”一个在读博士生在群里说，“让我退出所有历史类讨论群组，专心写毕业论文。还说如果继续参与这些‘非主流’研究，可能影响毕业。”
“我这边也是。系里刚发了通知，要求所有研究生把社交媒体账号报备，以后发历史相关内容要先经导师审核。”
“这算什么？文字狱吗？”
“慎言！群里可能有……”
对话戛然而止。几秒钟后，群主发了一条公告：“本群暂时禁言24小时。大家各自保重，近期减少线上交流，注意安全。”
然后，群聊功能被关闭。
陈思源盯着手机屏幕，感到一阵荒诞。几分钟前，这里还有一百多人在热烈讨论文献、分享线索、互相鼓励。现在，只剩下一片死寂。
他想起周明远的话：“文化领域的斗争是长期的、复杂的、隐蔽的。”
现在，斗争从线上延伸到了线下，从虚拟空间进入了现实生活。
他点开“启明”的主页。
最新视频还在，但评论区已经被清空，只显示一行字：“根据相关法律法规和政策，评论区暂时关闭。”
视频播放量停在两百三十七万，不再增长。点赞和收藏数据也静止了。
但主页简介里多了一行新添加的小字：“所有视频的原始资料和参考文献，已备份至以下分布式存储节点。链接可能随时失效，请及时下载。”
下面是一串看起来像随机生成的字符和数字组成的链接。
陈思源复制链接，在浏览器中打开。页面跳转到一个去中心化的文件存储网站，上面列出了十几个压缩包，每个都标注了视频标题和上传时间。最下方还有一个名为“补充资料_未公开”的文件夹，但需要密码才能访问。
密码提示问题只有两个字：“龙骨。”
陈思源输入“敬天法祖”——沈文渊说这是华夏文明的龙骨。不对。
他又输入“文明传承”。不对。
他想了想，输入“薪火相传”。
文件夹打开了。
里面是上百份扫描文件，有些清晰，有些模糊，全都是各种古籍书影、档案照片、外文文献的翻译稿。其中一份文档的标题让他屏住了呼吸：
《关于明代火器技术西传路径的初步考证（草稿）》
作者署名处是空白的，但文档末尾有一段手写体的备注：
“此稿基于梵蒂冈秘密档案室、大英图书馆、法国国家图书馆所藏未公开手稿整理。关键证据显示：1.汤若望等人确实私录并寄回了《军器图说》部分章节；2.18世纪欧洲‘古典机械学’著作中的多项‘创新’，与明代文献记载高度雷同；3.部分关键图纸被重新绘制，抹去中文标注，伪装成‘欧洲古典发明’。待进一步核实。”
文档最后，用红色字体加了一行字：
“知识无国界，但知识的所有权有国界。被窃取的历史，必须被归还。”
陈思源感到心跳加速。这不是普通的学术研究，这是埋在深层网络里的证据库，是“启明”准备了很久的弹药。
而现在，她把弹药库的钥匙，给了所有能看到这个链接的人。
下载需要时间。陈思源让电脑在后台运行，自己走到窗前。
天已经完全亮了。晨光洒在对面居民楼的阳台上，有人在晾衣服，有老人在打太极拳，有小孩背着书包蹦蹦跳跳去上学。
平凡、安宁、有序的早晨。
而在这安宁的表层之下，一场关于历史、关于记忆、关于文明定义的战争，正在悄无声息地升级。
二
上午九点，陈思源接到了李教授的电话。
“思源，来我办公室一趟。现在。”
语气很严肃，不容置疑。
陈思源收拾好东西，把下载完成的移动硬盘锁进抽屉最深处，然后出门。
历史系大楼今天格外安静。走廊里很少见到学生，几个办公室的门都关着。经过布告栏时，他看到上面贴了一张新通知：“关于开展‘树立正确历史观’主题教育活动的通知”，落款是校党委宣传部。
李教授的办公室门虚掩着。陈思源敲了敲门。
“进来。”
办公室里不止李教授一个人。还有一个四十岁左右、穿着深色西装的男人，坐在客座上，手里拿着一个黑色笔记本。见陈思源进来，他微微点头，脸上没什么表情。
“思源，这是学校党委办公室的郑主任。”李教授介绍，“郑主任想了解一下你最近的研究情况。”
陈思源心里一紧。党委办公室，不是宣传部，也不是普通的行政人员。这个级别的人直接来找一个研究生，不寻常。
“郑主任好。”他礼貌地打招呼。
“陈思源同学，坐。”郑主任指了指对面的椅子，语气平和，“不用紧张，就是随便聊聊。”
陈思源坐下。李教授泡了两杯茶，放在他们面前，然后自己也坐下，但没说话。
“我听李教授说，你在研究明末的一些历史文书？”郑主任翻开笔记本，但没看，眼睛直视着陈思源。
“是的。从旧货市场收了几页残页，觉得有价值，就在做考证。”
“有什么特别的发现吗？”
陈思源斟酌着措辞：“从内容看，是明末兵部官员巡视浙江海防的记录，反映了当时卫所军备废弛、匠户逃亡的情况。对研究明末军事制度和社会状况，有一定参考价值。”
“只是军事制度研究？”郑主任微微前倾，“我听说，你还结合了基因数据、人口统计，甚至涉及中西文明对比？”
消息传得真快。陈思源看了一眼李教授，李教授低着头喝茶，没看他。
“那些是辅助性的参考，”陈思源谨慎地说，“为了更全面地理解那个时代。”
“全面理解是好事。”郑主任顿了顿，“但研究历史，尤其是涉及民族、疆域、文明评价的历史，需要有正确的立场和方**。不能为了‘全面’，就迷失了方向。”
他从公文包里拿出一份文件，递给陈思源：“你看看这个。”
是一份打印出来的网络文章截图，标题是《警惕“新皇汉主义”借历史研究还魂》。文章洋洋洒洒数千字，核心观点是：近年来网上出现一股思潮，打着“还原历史真相”的旗号，片面夸大明朝的历史地位，贬低清朝及少数民族政权的贡献，实质是狭隘的汉族中心主义，破坏民族团结，与境外****遥相呼应。
文章没有点名，但列举的几个“典型表现”——“过度强调技术断层”、“用基因数据论证血统纯粹性”、“质疑西方文明独立性”——几乎就是陈思源他们研究的翻版。
“这篇文章，昨天发表在《思想理论教育导刊》上，作者是社科院的资深研究员。”郑主任说，“代表了主流学界对某些倾向的批评。你怎么看？”
陈思源握着那张纸，纸张冰凉。他想起沈文渊说的“胜利者的日记”，想起周明远说的“文化战争”。
“郑主任，”他抬起头，“我认为学术研究应该基于证据，而不是立场。如果证据显示某些历史叙事存在问题，我们应该去研究问题，而不是因为问题可能‘敏感’，就回避它。”
办公室里安静了几秒。
李教授咳嗽了一声：“思源，郑主任的意思是，做研究要考虑社会影响……”
“李老师，我明白。”陈思源打断他，“但我有一个问题：如果历史研究的前提是‘不能质疑某些既定结论’，那这还是历史研究吗？还是说，它只是一种巩固现状的宣传？”
话说得有点重。李教授脸色变了变。
郑主任却笑了，笑容里没有温度：“陈思源同学，你很年轻，有学术热情，这很好。但你要明白，历史从来不是纯粹的学术。它关乎国家认同、民族凝聚力、甚至政权合法性。在中国，历史研究必须服务于中华民族的伟大复兴，必须有利于民族团结和国家统一。这是红线。”
他收起笑容：“你的那些残页，还有你做的那些交叉研究，如果放在纯粹的学术框架里，或许有价值。但放在当下的社会语境里，它们可能被误解、被利用，成为撕裂社会的工具。你希望看到那样的结果吗？”
“我不希望。”陈思源说，“但我也希望，我们不会因为害怕被误解，就放弃追寻真相。”
“真相？”郑主任重复这个词，语气里带着一丝嘲讽，“什么是真相？你手里的几页纸，就是真相？那些基因数据，就是真相？陈同学，历史是复杂的、多面的。你抓住一点碎片，就以为是全部真相，这是幼稚。”
他站起来，走到窗前，背对陈思源：“我年轻时也研究历史，也想过要‘还原真相’。后来我明白了，历史的‘真相’不是一个固定的点，而是一个不断被诠释、被建构的过程。重要的是，这个建构过程要沿着正确的方向——有利于国家稳定、民族团结、文明延续的方向。”
他转过身：“所以，学校建议你调整研究方向。那些残页，可以交给文物部门鉴定保管。你的论文，还是回到原来的框架，做万历会计制度研究。这样对你、对学校，都好。”
建议。又是建议。
陈思源沉默了很久。
“如果……我不想调整呢？”他听见自己问。
郑主任看着他，眼神变得锐利：“陈思源同学，你是研究生，你的学籍、你的毕业、你未来的发展，都在学校的管理范围内。学术自由不是无限制的自由，它是在法律和纪律框架内的自由。我希望你做出明智的选择。”
话已经说得很明白了。
李教授赶紧打圆场：“思源，郑主任也是为你好。你的研究才华我们都看得到，但有时候，退一步海阔天空。先把学位拿到，以后有的是机会做研究。”
陈思源没有说话。
郑主任看了看表：“我还有个会。陈同学，你好好想想。下周给我答复。”
他拿起公文包，和李教授握了握手，转身离开。
门关上后，办公室里只剩下陈思源和李教授。
“思源……”李教授欲言又止。
“老师，我是不是给您添麻烦了？”陈思源问。
李教授苦笑：“麻烦谈不上。但郑主任亲自过问，说明上面很重视这件事。思源，听我一句劝，暂时收手吧。历史研究是一辈子的事，不急于一时。”
“如果所有人都‘不急于一时’，那真相是不是永远都出不来了？”陈思源站起来，“老师，谢谢您的关心。但我得想想。”
他走出办公室，关上门。
走廊里空无一人。阳光从尽头的窗户斜着照进来，照亮空气中漂浮的尘埃。
那些尘埃，也许曾经是某本书的一页。
三
陈思源没有回出租屋。他去了学校的湖边，找了个偏僻的长椅坐下。
湖水波光粼粼，柳枝低垂，几个学生在不远处看书，偶尔传来笑声。一切都宁静美好。
但他的内心却像被投入石子的湖面，涟漪不断。
郑主任的话在耳边回响：“你的学籍、你的毕业、你未来的发展……”
这是威胁，也是现实。他只是一个普通的研究生，没有背景，没有资源。如果学校真的要为难他，他毫无还手之力。
放弃吗？把残页交出去，删掉所有资料，回到安全的研究框架里，写一篇四平八稳的论文，顺利毕业，找个工作，过平凡的生活。
这很容易。也是大多数人会选的路。
但他想起残页上赵士锦的笔迹：“录此存照，后世或可鉴之。”
想起王工匠埋藏图纸时的决绝。
想起智空和尚保护陶罐的虔诚。
想起吴昌硕写下“待河清海晏之日”时的期待。
一代又一代，多少人冒着风险，甚至付出生命，只为了把一点火种传下去。
现在，火种传到了他的手里。
他能让它在这里熄灭吗？
手机震动了。是一个陌生号码。
陈思源犹豫了一下，接起来：“喂？”
“陈思源同学吗？”一个沉稳的男声，“我是赵海川。我们之前见过，在图书馆咖啡厅，林薇介绍过。”
赵海川。陈思源想起来了，那个国安人员，林薇说他在关注网络上的异常动向。
“赵警官，您好。”
“不用叫警官，叫我老赵就行。”赵海川语气轻松，“有空吗？想跟你聊聊。就在你们学校附近，有个茶馆，很安静。”
陈思源警惕起来：“关于什么事？”
“关于你正在做的事，还有你遇到的麻烦。”赵海川说，“放心，不是约谈，是帮忙。”
帮忙？
陈思源思考了几秒：“时间地点？”
“半小时后，清源茶馆，二楼雅间‘听雨’。我已经订好了。”
电话挂断。
陈思源握着手机，心中疑惑。赵海川是国安系统的，他找自己做什么？帮忙？帮什么忙？
但直觉告诉他，这个人或许和郑主任他们不一样。
他起身，朝校门外走去。
四
清源茶馆藏在一条小巷里，门脸古朴，推门进去，一股茶香扑面而来。服务员引他上二楼，雅间“听雨”在最里面。
推门进去，赵海川已经在了。他穿着便服，一件灰色的POLO衫，看起来像个普通的中年上班族。桌上泡着一壶铁观音，茶香袅袅。
“坐。”赵海川示意，“喝点茶，定定神。”
陈思源坐下，接过茶杯。茶汤清澈，香气醇厚。
“郑主任找你谈过了？”赵海川开门见山。
陈思源一愣：“您怎么知道？”
“学校党委办公室有会议记录，我看到了。”赵海川笑了笑，“别紧张，不是监视你。是我的工作职责之一——关注可能影响国家安全的意识形态动向。”
“我的研究……涉及国家安全？”
“间接涉及。”赵海川给自己倒了杯茶，“你那个‘求真论坛’，还有‘启明’的视频，最近在网络上引发了很多讨论。有些讨论是健康的学术争鸣，但有些，被境外势力利用了。”
他从包里拿出一个平板电脑，打开，调出几张截图：“你看看这个。”
截图显示的是几个境外社交媒体账号的发言，用英文、日文、繁体中文等语言，大量转发“启明”的视频片段和陈思源他们整理的资料，但配文完全扭曲了原意：
“看！中国人自己承认了，他们的文明都是偷西方的！”
“明朝的技术？都是伪造的！中国人擅长造假！”
“汉族基因纯粹论？这是赤裸裸的种族主义！”
转发量很高，评论区充满了对中国、对汉族、对华夏文明的攻击和嘲讽。
“这些账号，属于一个叫‘自由亚洲文明研究会’的组织，总部在华盛顿，资金来自几个反华基金会。”赵海川说，“他们的策略是：抓住中国内部任何一点关于历史的争议，放大、扭曲、煽动对立，最终目的是瓦解中国人的文化自信和国家认同。”
他翻到下一张截图：“还有这些。”
这次是几个境内账号，表面上在“支持”陈思源他们的研究，但言论极端：
“满清就是外来殖民政权，应该彻底否定！”
“所有少数民族都是被汉化的，中华文明就是汉族文明！”
“要恢复华夏，必须清算历史罪人！”
“这些账号，我们追踪后发现，背后运营者其实在境外，用的是虚拟定位和代理服务器。”赵海川关掉平板，“他们扮演‘极端皇汉’，故意发表最激进、最排外的言论，目的是什么？是为了给你这样的理性研究者抹黑，把‘还原历史真相’污名化为‘极端民族主义’，从而让主流社会厌恶、排斥你们的观点。”
陈思源感到后背发凉。他想起“史海钩沉”，想起那些有组织的攻击。
“所以……郑主任他们打压我们，是因为我们被境外势力利用了？”
“不完全是。”赵海川摇头，“郑主任他们的立场，是维护现有的历史叙事和民族政策，这是他们的职责。但他们没有看到，或者不愿意承认，现有的叙事本身存在漏洞，而这些漏洞正在被境外势力利用。简单打压，只会让问题更深地隐藏起来，反而给敌人更多弹药。”
他喝了口茶：“我的看法不一样。我认为，面对历史问题，最好的办法不是捂住，而是用更扎实的研究、更清晰的阐述，把真相说清楚。让敌人没有扭曲的空间。”
陈思源看着他：“您是说……支持我们的研究？”
“不是公开支持。”赵海川纠正，“是在你们遇到不公正打压时，提供一些保护；在你们的资料可能被销毁时，帮忙备份；在你们被污蔑攻击时，提供一些反击的材料。”
他从包里拿出一个U盘，推给陈思源：“这里面，是一些你可能需要的资料。包括‘自由亚洲文明研究会’的资金来源和活动记录，还有那几个境外账号的真实IP和运营者信息。如果需要法律维权或公开澄清，可以用到。”
陈思源接过U盘，感到难以置信：“赵……赵老师，您为什么要帮我？”
“因为我认为你们在做对的事。”赵海川认真地说，“文化安全是国家安全的深层基石。如果我们的年轻人对自己的历史都不自信，如果我们的文明记忆被篡改、被剥夺，那才是最根本的危机。你们在修复这个基石，虽然方式可能不成熟，但方向是对的。”
他顿了顿：“但我也必须提醒你：这条路很危险。你面对的不只是学术争论，而是复杂的意识形态斗争。境外势力想利用你们，国内保守势力想打压你们。你要在夹缝中寻找空间，非常困难。”
“我知道。”陈思源说，“但我不能放弃。”
“我没让你放弃。”赵海川笑了笑，“我是让你更聪明地坚持。保护好自己，保护好资料，建立可靠的合作网络，等待时机。时机到了，一切都会不同。”
又是“等待时机”。但这一次，陈思源听出了希望。
“时机什么时候到？”他问。
“当国家需要重新审视自己的历史，需要更坚实的文化自信来面对外部挑战的时候。”赵海川说，“我觉得，这个时机不会太远了。”
他看了看表：“我该走了。记住，我们今天没见过面。U盘里的资料，谨慎使用。有事可以通过林薇联系我——她是我侄女。”
侄女？陈思源愣住了。难怪林薇能拿到那么多内部信息。
赵海川起身，走到门口，又回头说了一句：“对了，你那些残页，最好做个高精度扫描，原件找个绝对安全的地方藏起来。有时候，实物比数据更容易消失。”
门轻轻关上。
陈思源一个人坐在茶室里，看着手中的U盘。
阳光透过窗棂，在桌面上投下斑驳的光影。
暗室之中，终于有了一线微光。
五
晚上，陈思源回到出租屋。
他把赵海川给的U盘插进电脑。里面除了他说的那些资料，还有一个加密文件夹，密码提示是：“你最珍惜的东西是什么？”
陈思源想了想，输入“真相”。
不对。
他又输入“记忆”。
不对。
他闭上眼睛，脑海里浮现出残页上赵士锦的笔迹，想起王工匠埋藏的图纸，想起智空和尚保护的陶罐，想起一代又一代传递火种的人。
他输入“传承”。
文件夹打开了。
里面只有一份文档，标题是：《关于“文明自觉工程”的初步构想（内部讨论稿）》。
文档没有署名，但内容让陈思源震撼。
这是一份关于如何在新时代系统性地修复华夏文明记忆、重建文化自信的战略规划。其中提到：
“正视历史创伤，但不止于悲情。要系统梳理从明清易代到近代所有外来侵略造成的文明损失，用确凿的证据建立历史账本，但目的是凝聚复兴共识，而非煽动仇恨。”
“重建技术史叙事。厘清华夏原生科技成就及其西传路径，破除‘西方中心论’，但也要客观承认近代落后的原因，汲取教训。”
“创新文明表述。用现代语言和媒介，重新阐释‘敬天法祖’‘和而不同’‘天下为公’等核心价值，使其成为应对全球性挑战（如生态危机、人工智能伦理、文明冲突）的东方智慧资源。”
“推动文物回归与数字重生。通过外交、法律、科技等多重手段，追索流失文物，同时利用数字技术重建已被毁的文明遗产，建立‘虚拟华夏文明基因库’。”
文档最后写道：
“此项工程非一朝一夕可成，可能需要三十年、五十年甚至更长时间。需要汇聚历史学、考古学、分子人类学、文献学、数字技术等多学科力量，更需要来自民间的自觉参与。当前网络上的历史求真思潮，可视为民间的自发启动。官方应予以引导和保护，使其成为工程的有生力量，而非对立面。”
陈思源久久地盯着屏幕。
原来，他所做的一切，他所困惑的一切，他所挣扎的一切，在一个更宏大的蓝图里，已经有了位置。
他不是孤独的异类，他不是危险的麻烦制造者。
他是这个漫长工程中，一个偶然的、但不可或缺的节点。
火种传递的链条上，新的一环。
他关掉文档，加密保存。
然后，他打开扫描仪，将残页一页页铺平，以最高分辨率扫描。每一道墨痕，每一处虫蛀，每一个印章的残迹，都清晰记录。
扫描完成，他将原始残页用真空袋密封，装进一个防水防火的金属盒。盒子被他藏在了出租屋一个极其隐蔽的角落——空调管道背后的夹层里。那里灰尘密布，除非拆墙，否则不可能被发现。
数据备份到三个移动硬盘，分别存放在三个不同的地方。
做完这一切，已经是深夜。
他走到窗前，推开窗。
夜风清凉，星空璀璨。
他想起了“启明”视频里的那句话：“我们的任务，不是创造光明，而是擦亮眼睛，去看那些已经存在的光。”
光一直在。在残页的墨迹里，在基因的密码里，在古籍的字句里，在无数人默默传承的记忆里。
现在，他看见了。
而且，他会让更多人看见。
【历史闪回线】
民国二十六年，冬。杭州沦陷前夕。
吴家老宅的书房里，吴昌硕的孙子吴文轩正在焦急地整理东西。日军已经逼近杭州，城里一片混乱，有钱人纷纷逃往内地。
但他不能走，至少不能马上走。爷爷临终前交代过：书房书架后的暗格里，藏着一件比性命还重要的东西，必须保护好。
他移开沉重的《二十四史》木函，按下机关。书架无声地滑开，露出后面的暗格。
陶罐还在。尘封了十几年，依然完好。
吴文轩小心地取出陶罐，抱在怀里。罐身冰凉，但他感到一种滚烫的责任。
爷爷说：“待河清海晏之日，献于国家。”
可现在，河不清，海不晏。日本人的铁蹄就要踏破杭州城，这件承载着明代记忆的文物，如果落到他们手里，要么被毁，要么被抢到日本，永远回不来。
必须带走。但怎么带？兵荒马乱，路上关卡林立，随身带着这样一个陶罐，太显眼了。
他思考良久，终于想出一个办法。
院子里有一棵老梅树，是爷爷亲手种的。吴文轩找来铁锹，在梅树下挖了一个深坑。坑底铺上石灰防潮，再垫上油布。他把陶罐用油纸层层包裹，放进一个更大的陶瓮里，瓮口用蜡密封。然后，他将陶瓮放入坑中，填土，踩实，又在上面移栽了几棵冬青苗做掩护。
做完这一切，天已经蒙蒙亮了。远处传来零星的枪炮声。
吴文轩最后看了一眼梅树，转身进屋。他收拾了简单的行李，带着妻子和两个孩子，匆匆离开老宅。
三天后，日军占领杭州。
吴家老宅被征用为日军军官宿舍。书房里的书籍、字画被洗劫一空，书架被推倒，但暗格没有被发现——因为书架后的机关在搬动时已经损坏，暗格入口被堵死了。
那棵梅树，因为不起眼，逃过一劫。
陶罐在土里沉睡着。
这一睡，就是八年。
民国三十四年，秋。日本投降后。
吴文轩回到了杭州。老宅已经被战火毁了大半，书房只剩残垣断壁。但那棵梅树还活着，在废墟中倔强地伸展着枝叶。
他找到铁锹，在梅树下挖开。
陶瓮还在。密封完好。
当他打开陶瓮，取出那个用油纸包裹的陶罐时，双手颤抖。
八年战火，山河破碎，但这个小小的罐子，承载着三百年前的火种，居然完好无损地保存了下来。
他抱着陶罐，跪在梅树下，泪流满面。
爷爷，我守住了。
河清海晏的日子，快来了吧？
他把陶罐重新藏好——这次换了个地方，老宅地窖的夹墙里。
然后，他开始写信。给他在重庆国民政府教育部工作的老同学写信，给他在延安从事文化工作的表弟写信，给所有他认为可能理解这件东西价值的人写信。
信里，他详细记录了陶罐的来历、内容、以及吴昌硕、顾学生、陈先生、智空和尚这条跨越三百年的传承链条。
“此物非一家之私产，乃华夏文明之公器。愿待太平之日，献于真正代表中国人民之政府，使其重见天日，光照后人。”
信寄出去了。
他不知道这些信能不能到达收信人手中，也不知道未来会怎样。
但他做了他能做的一切。
火种，又传了一程。
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